Zitat von Robin
He maky, rein aus Neugier, aber wo kommt in dn Veden, denn das Ding mit dem persönlichen/unpersönlichen aspekt vor? (ah, hab grad gemerkt, dass ich gestern Brama mit Brahman verwechselt habe, sind das die beiden Aspekte, die du meinst btw?)
Brahma ist laut vedischer definition, ich zitiere:
"das ersterschafene lebewesen im universum; wird zu beginn der schöpfung auf der lotusblume geboren, die dem nabel vishnus entsprießen; erschafft auf anordnung vishnus alle lebewesen im universum; ist für die erscheinungsweise der leidenschaft zuständig."
dazu sollte man sagen das vishnu eine mächtige teilerweiterung von krishna, dem ursprung, ist.
und das brahman wird in der bahgavad-gita wie folgt beschrieben:
"die überseele ist die ursprüngliche quelle aller sinne, doch sie selbst ist ohne sinne. sie ist unangehaftet, obwohl sie der erhalter der lebewesen ist. sie steht über den erscheinungsweisen der natur, und gleichzeitig ist sie der herr aller erscheinungsweisen der materiellen natur.
die höchste wahrheit existiert innerhalb und außerhalb aller lebewesen, der sich bewegenden und der sich nicht bewegenden. aufgrund ihrer feinen beschaffenheit ist es nicht möglich, sie mit dem materiellen sinnen zu sehen oder zu erkennen. obwohl weit, weit entfernt, ist sie auch sehr nah.
obwohl die überseele unter allen wesen aufgeteilt zu sein scheint, ist sie niemals geteilt. sie ist in ihrer existenz eins. obwohl sie der erhalter eines jeden lebewesens ist, muß man verstehen, daß sie alles verschlingt und hervorbringt.
sie ist die lichtquelle in allen leuchtkörpern. sie befindet sich jenseits der dunkelheit der materie und ist unmanifestiert. sie ist das wissen, sie ist der gegenstand des wissens, und sie das ziel des wissens. sie befindet sich im herzen eines jeden." (13.15-18 )
das sind natürlich alles worte die das existente umreissen sollen. es wir oft mit bildern beschrieben, was im grunde kaum mit materiellen begriffen umschrieben werden kann. und natürlich hängen die leute, welche die kommentare geschrieben haben sehr an ihren sankskrit-namen für alles.
aber die bhagavad gita ist in meinen augen ein weg das absolute zu erkennen.
dieses buch ist es auf jeden fall wert genauer studiert zu werden. man sollte sein augenmerk auf die verse richten. die kommentare sind zwar ziemlich hilfreich, jedoch von menschenhand.
grüsse vom maky