Beiträge von MANUkey

hi ?shak, hi zusammen

Zitat von ?shak

Das einzige was richtig ist, alles offenlegen. Wenn sie meinen, sie m?ssen ?berwachen, bitte. Ich habe nichts zu verbergen.
Das ist der einzige Weg die Paranoia zu ?berwinden.
Ohnen Paranoia gibt es auch keine ?berwachung mehr.

GENAU! Darum lasst/gebt allen doch all das Wissen was sie wissen wollen!

?ffnet die Quellen f?r jeden, f?r Alles!

Denn wie hei?t es von solchen Kontrollinstitutionen:

Sie wissen so viel, dass sie gar nicht wissen, wie viel sie wissen!

Doch wird das Spiel der Paranoia auch dann nicht enden, wenn alles preis gegeben wurde; sie haben Angst (paranoia), dass dieses "freie" Wissen gegen sie, statt f?r etwas verwendet wird; oder f?r etwas gegen sie........... :lol: (arme Menschen)

mit besten W?nschen gr??t

manu

Daher meine Frage:

Was nicht verst?ndlich ist!?!

Wie gesagt bin ich auch nicht der Versteher schlecht hin, doch bin ich gern bereit, mich, mit anderen auf die Entdeckungsreise zu begeben!

mit besten W?nschen gr??t

manu

Hi EO

Zitat von waterbrunn

Es ist also egal ob man sich bei Sigmund auf die Kautsch (deutsch geschrieben!) legt und sich analysieren l??t, oder sich in dieses Strahlenmodell einnorden l??t. Geht es mir hinterher besser, wenn ich wei? warum ich bin, wie ich bin. Ist es nicht sehr viel besser eine Hilfe f?r die ?nderung meiner selbst zu erhalten?

Sag ich Mal so! EO

Ich glaube zu verstehen was du mir sagen willst, doch muss jeder f?r sich, trotz auswertiger Hilfe, den Entschluss fassen es anzupacken.
Hilfe ist immer GUT, doch n?tzt sie wenig, wenn man nicht selber aktiv wird, es "will" und dies setzt auch voraus, sich mit der jeweiligen Sprache auseinanderzusetzten, ob nu so oder so!

(hoffe dies war/ist von dir gemeint)

mit besten w?nschen

manu

Dito und Dank!

Joa, so einem Treffen der Gemeinsamen sehne ich auch herbei!

...wie gut, dass wir auf der ganzen Welt "verstreut", dennoch nicht uneins, sind! *g*

mit besten w?nschen

LLL

manu

Das steht au?er Zweifel; gelungener Text Odin, Dank daf?r!

Bin echt mal gespannt, was in diesem Sinne die n?chsten Jahre geschehen wird; nach immer mehr Bekanntheit des nicht existieren Artikel 23...

bW

manu

Zitat von soso

"Volk" kommt n?mlich vom uralten "folc"
und hei?t "Kriegshaufen" oder "Kriegs-Schar". - - - soso

...und wieder was dazu gelernt!

mit besten gr??en

manu

Hi ihr Beiden

Verfasst und zusammengestellt wurde diese Abhandlung von Thomas, dem Admin im Hause spirituelle-hilfe.com. was ist denn nicht verst?ndlich?

Bin zwar auch nicht so der Chrack, was das betrifft, doch lernt man ja nie aus!

beste Gr??e

manu

hi sundelight

Zitat von SUNdelight

Freu mich ?ber diese Zusammenfasung...

Bin in der Anthropsophie noch ziemich am Anfang aber f?r ein sehr spannendes Thema!

freut mich, dass es dich freut!

ein interessantes thema ist dies alle mal und vor allem so umfangreich! ich kann nicht behaupten mich in dieser materie auszukennen, doch bei einer gewissen lebenseinstellung ergibt sich die aufgabe der erkenntnis-erfahrung von selbst;
es ist halt alles eins!

mit besten w?nschen manu

hier gibt es auch noch mal eine kleine zusammenfassung, mit nachschlagem?glichkeiten zum thema anthroposophie:
http://aufzurwahrheit.paraonline.de/forum/viewtopi…=anthroposophie

mit besten w?nschen gr??t

manu

hi nick

Zitat von nick

Wann soll denn der Chat sein?

eigentlich ist er f?r sonntags 18.00 uhr angesetzt...

ich w?rd sagen, wir unterhalten uns mal au?erhalb dieses tages/ der zeit. wann bist du am besten zu erreichen?

beste gr??e

manu

Hallo zusammen

F?r die, unter euch, die sich gern was tiefer in das Thema schl?pfen w?rden, hab ich hier mal ne kleine Info-Start-Plattform zusammengetragen!

viel Spa? beim entdecken!

************************

Da es sich beim Begr?nder ja um den guten Rudolf handelt, fangen wir doch am besten auch bei ihm an; bei dem unabh?ngigen Forum zu Rudolf Steiner und Anthroposophie.

http://www.rudolf-steiner.de/

Zitat

1923/24 gr?ndete Rudolf Steiner, ausgehend von den entstandenen Landesgesellschaften, die Allgemeine Anthroposophische Gesellschaft und in ihrer Mitte die Freie Hochschule f?r Geisteswissenschaft. ?Eine Vereinigung von Menschen, die das seelische Leben im einzelnen Menschen und in der menschlichen Gesellschaft auf der Grundlage einer wahren Erkenntnis der geistigen Welt pflegen wollen.? Die Gesellschaft ist ?ffentlich, ohne politische Ziele oder religi?se Bindung. Sie ist heute in unabh?ngigen Landesgesellschaften und Initiativen ?berall in der Welt t?tig, umfasst Mitglieder aus allen Kulturen und Kontinenten.

Um 1924 wurde schon der Grundstein f?r den Hauptsitz der Gesellschaft und Schule gelegt;
von Weitem eine architektonische Skulptur: das Goetheanum
[Blockierte Grafik: http://www.goetheanum.org/typo3temp/pics/2638714579.jpg]

http://www.goetheanum.org/

F?r die ganz Eifrigen gibt es sogar eine Anthroposophie-WIKI die hier zu finden ist:

[Blockierte Grafik: http://www.anthroposophie.net/bilder/Osterwort.gif]

http://www.anthroposophie.net/

hier gibts auch noch n paar infos drum herum:

http://www.anthroposophy.com/

hier findet ihr die gesammelten Werke von Rudolf Steiner, alle sind es leider noch nicht:

Rudolf Steiner - gesammelte Werke

und zu guter letzt die

[Blockierte Grafik: http://www.anthroposophische-gesellschaft.org/fileadmin/_resources/top.gif]

http://www.anthroposophie-de.com/

...und wer jetzt noch nicht genug hat bekommt hier die R?tseldr?hnung bei 4 Folgen "Risiko" um das Thema Anthroposophie:

Folge 1

Folge 2

Folge 3

Folge 4

3 Leute unterwegs in Zwickau und fragen junge Passanten, was ihnen als erstes bei dem Wort "Licht" durch den Kopf geht:

http://video.google.de/videoplay?doci…5900186&q=licht

Hi xaxl

WILLKOMMEN im Club!

Entschuldige meine versp?tetes Statement, doch, und das gilt f?r uns beide, die Zeit ist der beste Zeuge!

mit besten w?nschen

manu

Heribert Prantl

Die Angst besetzt das Denken

Wie die Terrorbek?mpfung das Recht verschiebt

Der Guerillero besetzt das Land, der Terrorist das Denken. Er richtet
nicht nur dort furchtbare Sch?den an, wo seine Bomben explodieren. Er
richtet auch Sch?den an, wenn seine Bomben nicht funktionieren - wie
zuletzt bei dem versuchten Anschlag auf Z?ge in Deutschland. Der
Terrorist macht Angst. Angst ist eine Autobahn f?r Sicherheitsgesetzte.
Der Terrorist besetzt das Denken in den staatlichen Apparaten, in denen
Gesetze gemacht werden. Und er besetzt das Denken der Menschen, die
diesen Gesetzen unterworfen sind - mit der Folge, dass jede Ma?nahme,
die mehr Sicherheit verspricht, allgemeine Billigung findet.

Seit dem 11. September 2001 wird viel vom Aufbau einer "neuen
Sicherheitsarchitektur" geredet, seit dem j?ngst aufgedeckten geplanten
Anschlag noch intensiver als bisher. Neue Sicherheitsarchitektur? Das
klingt kompliziert, ist es aber nicht. Das neue System der inneren
Sicherheit ist schon installiert: Es sieht aus wie eine Sanduhr. Das
obere Gef?? enth?lt die B?rger- und Freiheitsrechte, das untere die
Sicherheitsgesetze, Telefon?berwachung, Lauschangriff, Datenspeicherung,
geheimdienstliche Ermittlungsmethoden der Polizei und Polizeibefugnisse
f?r den Geheimdienst. Das obere Gef?? mit den B?rgerrechten wird immer
leerer, das untere immer voller.

Nach f?nf Jahren, so sah es die Sondergesetzgebung nach dem 11.
September 2001 vor, sollte das System, also die Sanduhr, wieder
umgedreht werden - auf dass die B?rger- und Freiheitsrechte nicht ganz
auslaufen. Nun hat das Bundeskabinett beschlossen, dies nicht zu tun.
Die Sicherheitsgesetze werden verl?ngert, und das Loch in der Sanduhr
wird vergr??ert: Die Geheimdienste erhalten noch mehr Kompetenzen, und
zwar nicht irgendwelche, sondern Kompetenzen im Bereich der
Kriminalit?tsbek?mpfung. Das hei?t: Der Geheimdienst ?bernimmt immer
mehr Polizei- und Staatsanwaltsaufgaben, ohne aber den gerichtlichen
Kontrollen zu unterliegen, wie sie f?r Polizei und Staatsanwaltschaft
vorgesehen sind. Aus dem Geheimdienst wird mehr und mehr eine Art
Geheimpolizei.

Den Geheimdiensten sind Sonderrechte eigentlich nur zum Schutz der
freiheitlichen Grundordnung einger?umt. Die neuen Gesetze aber verleihen
ihnen diese Sonderrechte auch zur allgemeinen Kriminalit?tsbek?mpfung
und losgel?st von den Kontrollen, die sonst bei der Verh?tung und
Verfolgung von Straftaten gelten. Auf diese Weise setzt sich die
Staatsgewalt eine Tarnkappe auf. Es ist aber problematisch, wenn die
Regeln, die das Polizeirecht und die Strafprozessordnung formulieren,
dadurch umgangen werden, dass man die Bek?mpfung von Straftaten einem
Organ ?bertr?gt, f?r das diese Gesetze gar nicht gelten. Wenn ein
Geheimdienst wie eine Polizei arbeitet, muss er auch wie die Polizei
angeleitet und kontrolliert werden - von Staatsanwaltschaft und Justiz.
In Deutschland haben vor 33 Jahren hunderttausende von Menschen gegen
die Notstandsgesetze demonstriert. Die Sicherheitspakete der Jahre
2001ff verdienen diesen Namen wirklich. Was einst im Kampf gegen die RAF
begonnen wurde, wird mit diesen Sicherheitsgesetzen offensiv
fortgesetzt.

Der Bielefelder Rechtsprofessor Christoph Gusy hat bei der
Sachverst?ndigenanh?rung im Innenausschuss des Bundestages im Herbst
2001 beschrieben, wie die Sicherheitsgesetze das deutsche Recht
ver?ndern: "Es geht nicht prim?r um die Verfolgung begangener
Straftaten. Es geht auch nicht um die Verhinderung einzelner krimineller
Handlungen. Vielmehr geht es um die Etablierung eines Fr?hwarnsystems
bei der Erkennung auch weiter entfernter Risiken." Dabei werden freilich
Mittel und Methoden angewandt, wie sie bisher nur gegen Verd?chtige
erlaubt waren. "Es entsteht", so konstatiert Gusy, "die Notwendigkeit
eines hohen Ma?es an ?berwachung f?r ein relativ geringes Ma? an
Ertragschancen."

Es gibt rechtsstaatliche Fundamentalgewissheiten: Die ?ffentlichkeit des
Strafverfahrens. Die Trennung von Polizei und Geheimdienst. Die
alsbaldige Kontrolle von Verhaftungen und sonstigen
Grundrechtseingriffen durch unabh?ngige Richter. Das Recht auf
Akteneinsicht. Das Recht auf freie Wahl eines Verteidigers. Die
?ffentliche Beweisf?hrung. Der Grundsatz im Zweifel f?r den Angeklagten.
Die Gleichheit vor dem Gesetz. Das Verbot bestimmter
Vernehmungsmethoden. Der Grundsatz des fairen Verfahrens. Weltweit ist
nach dem 11. September 2001 damit begonnen worden, solche Grunds?tze
unter Vorbehalt zu stellen.

Am weitesten geht dabei bisher die Bush-Regierung. Die Fahndungs-,
Justiz- und Einwanderungsbeh?rden, so hat es in den USA im Herbst 2001
der damalige US- Justizminister John Ashcroft angek?ndigt, werden
"mobilisiert und unter Kriegsbedingungen reorganisiert". Die Trennung
von polizeilichen und geheimdienstlichen Ermittlungen wurde praktisch
aufgehoben, das Abh?ren von Telefonen kinderleicht gemacht. 1.200 Araber
wurden in Gef?ngnissen festgesetzt, ohne dass sich jemand dazu erkl?rte,
was ihnen vorgeworfen wird. 5.000 arabische Muslime wurden verh?rt,
gegen die nichts als die Erkenntnis vorlag, dass es sich um arabische
Muslime handelte. Die Grunds?tze des aufgekl?rten Strafverfahrens
standen und stehen unter Kriegsvorbehalt. Das hei?t: Verd?chtige
Ausl?nder bleiben ohne Anklage inhaftiert, falls der Justizminister
"eine Gefahr f?r die Sicherheit der Nation" ausmacht.

Terror t?tet. Die deutsche RAF hat 34 Menschen ermordet, die nordirische
IRA 1.500 seit 1970; 3.500 Menschen kamen bei den Flugzeug-Attentaten
der islamistischen Terroristen in New York und Washington ums Leben. So
unterschiedlich die Terrorgruppen waren und sind: Sie alle verbreiten
Angst. Angst ist die Triebfeder des Krieges, auch f?r den im Inneren.
Angst produziert Gesetze wie das Luftsicherheitsgesetz, das den Abschuss
eines entf?hrten Flugzeugs erlauben wollte und insoweit im Februar 2006
vom Bundesverfassungsgericht als Versto? gegen die Menschenw?rde der
Passagiere f?r verfassungswidrig erkl?rt wurde. Bundesinnenminister
Wolfgang Sch?uble und der SPD-Innenpolitiker Dieter Wiefelsp?tz
?berlegen seitdem, ob man nicht das Eindringen eines im Ausland
entf?hrten Flugzeugs auf deutsches Hoheitsgebiet als feindlichen Angriff
werten und es mitsamt seinen Passagieren nach Kriegsrecht abschie?en
k?nne.

Die Frage ist kennzeichnend f?r den heutigen sicherheitsrechtlichen
Diskurs: Er trachtet nach rechtlichen Sanktionen, die zugleich
Strafverfolgung, polizeiliche Pr?vention und Krieg sind.
Au?ergew?hnliche Gef?hrdungslagen beschleunigen die Bestrebungen, die
Grenzen zwischen Strafverfolgung, Polizei, Geheimdienst und Milit?r
einzuebnen. Zun?chst in den F?llen besonderer Gefahr werden das
Strafrecht und das Polizeirecht zusammengef?hrt zu einem einheitlichen
Recht der inneren Sicherheit. Dieses allgemeine Gefahrenrecht fragt
nicht mehr wie das Tatstrafrecht nach einer konkreten Tat, es l?sst eine
Gefahrenlage gen?gen; es bemisst nicht mehr, wie das Schuldprinzip, die
Strafe nach personalen Ma?st?ben, sondern es l?sst die vermutete
Gef?hrlichkeit eines Menschen ausreichen; es verlangt nicht mehr einen
konkreten Tatverdacht als Eingriffsschwelle, sondern l?sst die blo?e
Ahnung eines Verdachts gen?gen, dass der Betroffene sich verd?chtig
machen k?nnte. Die rechtsstaatlichen Regularien gelten dem neuen
Gefahrenrecht als hinderliche F?rmlichkeiten, man stattet daher das neue
Gefahrenrecht mit au?ergew?hnlichen Befugnissen aus und macht es zu
einem umfassenden Vorbeugungsrecht. Bei dieser Gefahrenvorbeugung ist
bedeutend mehr erlaubt, als bei der Strafverfolgung je erlaubt war. Bei
der Bek?mpfung von Terror ist eine Rechts-Verschiebung festzustellen:
Das Strafrecht, bisher f?r terroristische Gewalttaten zust?ndig, wird
auf andere Gebiete geschickt, auf denen es eigentlich nichts zu suchen
hat - dorthin, wo es noch gar keine Straftaten gibt, die man bestrafen
k?nnte, sondern allenfalls Gesinnungen. Das Strafrecht deckt also das
Terrain ab, f?r das fr?her das Polizeirecht zust?ndig war; daf?r greift
das Polizeirecht auf die Bereiche zu, in denen der Mensch fr?her
komplett in Frieden gelassen wurde.

F?r den neuen Pr?ventionsstaat kommt es nicht mehr darauf an, die
Schuldigen zu finden, sondern darauf, Schuld auf Mutma?ungen zu st?tzen,
die in ihrer Vagheit unwiderlegbar sind. Grunds?tzlich jeder muss es
sich gefallen lassen, dass er, ohne irgendeinen konkreten Anlass daf?r
gegeben zu haben, "zur Sicherheit" kontrolliert wird. Er muss beweisen,
dass er nicht gef?hrlich ist. Lange war es umgekehrt: Wer keinen Anlass
f?r staatliches Eingreifen gab, wurde in Ruhe gelassen.

Im Text der Sicherheitsgesetze, die in Deutschland nach dem 11.
September 2001 erlassen wurden, findet sich bezeichnenderweise 37mal das
Wort "Sicherheit"; das Wort "Freiheit" wird dagegen kein einziges Mal
erw?hnt. Der Terrorismus hat keine Rechtfertigung, aber Ursachen - so
hat es Jutta Limbach, die damalige Pr?sidentin des
Bundesverfassungsgerichts im Jahr 2002 auf dem Deutschen Anwaltstag in
M?nchen gesagt. Nicht nur und nicht prim?r Armut und Ausbeutung machen
Terroristen, sondern vor allem Entw?rdigung und Dem?tigung. Wer auf
Terrorismus so reagiert, dass neue Entw?rdigung und Dem?tigung
entstehen, der f?rdert den Terrorismus. Guantanamo und Abu Ghraib - das
sind Stationen der Entw?rdigung. Sicherheit entsteht nicht aus Krieg und
Folter, sondern aus Recht und Freiheit. Stark ist nicht der Staat, der
sich vergisst, der zuschl?gt, bei dem der Zweck die Mittel heiligt.
Stark ist der Staat der inneren Gewissheit - der Gewissheit dar?ber,
dass die Menschen- und B?rgerrechte noch immer die besten Garanten der
inneren Sicherheit sind.

Der Autor ist Leiter der innenpolitischen Redaktion der "S?ddeutschen
Zeitung".

Ausdruck aus dem Internet-Angebot der Zeitschrift "Das Parlament" mit
der Beilage "Aus Politik und Zeitgeschichte"
? Deutscher Bundestag und Bundeszentrale f?r politische Bildung, 2006.

http://www.bundestag.de/cgibin/druck.pl?N=parlament

Deutschland und die USA wollen die gemeinsamen Bem?hungen im Kampf gegen den Terrorismus mit der Einrichtung einer "Task Force" verst?rken. Bundesinnenminister Wolfgang Sch?uble und sein US-Kollege, der f?r die "Homeland Security" zust?ndige Michael Chertoff, haben sich bei dem am heutigen Dienstag fortgesetzten USA-Besuch Sch?ubles in Washington auf die Gr?ndung einer Sondereinheit verst?ndigt. Mit der Task Force soll die Kontrolle des Datennetzes und der Informationsaustausch zwischen Sicherheitsbeh?rden intensiviert werden.

http://www.heise.de/newsticker/meldung/78720

Shell-Jugendstudie 2006
Jugendliche blicken in eine d?stere Zukunft

Herkunft und Bildung pr?gen in Deutschland immer st?rker die Zukunftschancen junger Menschen. Die 15. Shell-Jugendstudie, die von Familienministerin Ursula von der Leyen und dem Sozialforscher Klaus Hurrelmann in Berlin vorgestellt wurde, kommt zu dem Ergebnis, dass die Zw?lf- bis 25-J?hrigen in Deutschland zudem immer st?rker unter Zukunfts?ngsten leiden. Zwei Drittel der Befragten f?rchteten sich vor der schlechten wirtschaftlichen Lage und vor steigender Armut.

Forscher der Universit?t Bielefeld und das Institut Infratest Sozialforschung befragten 2532 junge Deutsche. Die Mehrzahl der Befragten sieht in Bildung und Schulabschluss immer st?rker den Schl?ssel zum pers?nlichen Erfolg. 57 Prozent der Gymnasiasten blicken "eher zuversichtlich" in die Zukunft. Bei den gleichaltrigen Hauptsch?lern sind es nur noch 38 Prozent.

Die Furcht vor dem Job-Verlust

Insgesamt beurteilen 53 Prozent der Jugendlichen die Zukunft als d?ster, bei der vergangenen Studie vor vier Jahren hatten diese Ansicht noch 45 Prozent vertreten. Verantwortlich f?r die schlechten Perspektiven sei vor allem die Angst, den Arbeitsplatz zu verlieren oder ?berhaupt keine Anstellung zu finden, so Studienkoordinator Hurrelmann. Die Nase vorn bei der Bildung haben inzwischen M?dchen: 47 Prozent besuchten oder besuchen ein Gymnasium, aber nur 40 Prozent der Jungen.

Auch bei der Gr?ndung einer Familie lassen sich junge Menschen immer mehr Zeit. Zwar ist f?r 72 Prozent eine Familie unabdingbar f?r ein gl?ckliches Leben, imme rmehr wollen aber keine eigenen Kinder. "Die meisten wissen ganz genau, dass es bei uns schwieriger ist, Ausbildung, Beruf, Karriere, Partnerschaft und Kindererziehung unter einen Hut zu bringen", sagte Familienministerin von der Leyen.

Unmut mit politischen Folgen

Die Unzufriedenheit mit den eigenen Perspektiven hat nach Ansicht Hurrelmanns auch Auswirkungen auf die politische Einstellung der Jugendlichen. Parteien wie die NPD nutzten die soziale Unzufriedenheit der jungen W?hler, die sich von den etablierten Parteien nicht ernstgenommen f?hlten. Dabei verf?gen die Jugendlichen durchaus ?ber stabile Wertesysteme. Allerdings gaben die meisten Jugendlichen an, dass ihre moralisc hen Vorstellungen sich kaum mit kirchlich-religi?sen Glaubensvorstellungen decken.

Studienautor Hurrelmann wies in einem Interview mit der Wochenzeitung "Die Zeit" darauf hin, dass auch sch?tzungsweise 15 Prozent aller Elternh?user mit der Erziehung ihrer Kinder ?berfordert seien. Zehn bis 15 Prozent der Jugendlichen seien durch materielle Armut, schlechte Bildungschancen und andere Nachteile belastet.

Elternkurse gegen gesellschaftlichen Schaden

F?r eine Volkswirtschaft werde es wirtschaftlich riskant, wenn eine derart nennenswerte Gruppe sozial und leistungsm??ig absacke, sagte der Bielefelder Sozialwissenschaftler. Als Konsequenz daraus forderte er verpflichtende Erziehungskurse f?r V?ter und M?tter. "Wir wissen, dass ?konomisch schwache Eltern mitunter problematische Erzieher sind", zitiert die "Zeit" Hurrelmann. "Aber wir alle, auch und gerade die Vertreter der Wirtschaft, m?ssen begreifen, dass schlecht erzogene Kinder einen gewaltigen ?konomischen Nachteil f?r das Land bedeuten."

http://www.tagesschau.de/aktuell/meldun…56_REF1,00.html

Geschrieben von Theo Stuss am 20. September 2006 13:56

Wer ist Neil Bush? Einer Br?der des Pr?sidenten!

Was hat er zusammen mit Ratzinger im Jahre 1999 gegr?ndet?

Eine Stiftung f?r den interreligi?sen und interkulturellen Dialog! Mit von der Partie war der ehemalige Gro?rabbiner Frankreichs, R?n? Samuel Sirat, aber auch bedeutende Pers?nlichkeiten okkulter, islamischer Sekten, wie z.B. die Ismaeliten. Ja, Agha Khan war dabei!

In welche Strategie mag diese Stiftung wohl passen?

In die Strategie der Neocons und Huntingtons!

Gab es vorher schon so einen Kontakt?

Ja, zwischen Zbigniew Brzezisnki und Wojtyla. Zbig war jahrelanger Brieffreund Wojtylas und war bei bei Konklave 1978 die ganze Zeit in Rom. Wojtyla passte in die geopolitische Strategie Zbigs!

Den Autor dieser Seite kenne ich pers?nlich:
http://www.virgo-maria.org/articles/2006/…t_Niel_Bush.pdf

Verschleppung, unbegrenzte Inhaftierung, Folter und Willk?rlichkeit, eine Person als "feindlichen K?mpfer" zu behandeln, werden nun zur offiziellen US-Politik
Das Wei?e Haus konnte sich mit dem neuen Gesetz Military Commissions Act of 2006, das den Umgang mit verd?chtigen Terroristen und die Einsetzung von Milit?rgerichten regelt, sowohl im Repr?sentantenhaus als auch im Senat durchsetzen. Der Senat nahm gestern nach dem Repr?sentantenhaus mit 65 zu 34 Stimmen das Gesetz an. 32 demokratische und zwei republikanische Senatoren stimmten dagegen, 12 Demokraten, darunter der konservative, Bush-nahe Joe Lieberman, daf?r. Zun?chst hatten die Demokraten dem Streit auf republikanischer Seite als Beobachter zusehen k?nnen, bis unter hohem Druck seitens des Wei?en Hauses doch eine Einigung erzielt wurde ([local] Das "Programm" der CIA ist gerettet). Pr?sident Bush hatte sich noch massiv f?r das Gesetz stark gemacht und die Gegner in die Ecke gestellt, dass sie den Sicherheitskr?ften nicht die Mittel in die Hand geben, die ben?tigt w?rden, um die amerikanischen B?rger zu sch?tzen und den Terrorismus zu besiegen.

http://www.heise.de/tp/r4/artikel/23/23653/1.html

Titel : Lexikon des ?berlebens Handbuch f?r Krisenzeiten von Karl Leopold von Lichtenfels.
Das Buch ist z.B ?ber den Osiris Buchverlag f?r nur 7,95 EUR erh?ltlich !
Hier eine Kurzbeschreibung :

http://aufzurwahrheit.paraonline.de/forum/viewtopic.php?t=2025

[size=18]Grundwissen der Esoterik - Die Strahlen[/size]

Das folgende ist eine ?bersicht ?ber die Eigenschaften und Auswirkungen der 7 Strahlen.
Die 7 Strahlen gelten als die gr??ten uns bekannten 'Wirkungskraftfelder' kosmischer Gr??enordnung,
sie gehen also deutlich ?ber unsere planetare oder solare Lebensgesamtheit hinaus. Insbesondere
flie?en die Strahlenergien u.a. ?ber die Tierkreiszeichen und benachbarte Sonnensysteme
(mit der unsere Sonne eine Lebensgesamtheit bildet), in unser Sonnensystem ein
und werden hier vor allem von den Planeten transformiert und verteilt.
Links die beschreibenden Kategorien, rechts die Attribute. Von den 7 Strahlen sind die ersten
drei in dem Sinne prim?r, da? die anderen 4 aus ihrer Gesamtheit hervorgehen. Die ersten 3
werden daher Strahlen der Aspekte genannt, die weiteren 4 die Strahlen der Attribute. In gewissem
Sinne stellt die Spanne von Strahl 1 bis 7 auch die verschiedene Stadien der Involution dar,
also des In-die-Materie-bringen der Geistes, beginnend mit dem ersten Strahl, der die (geistige)
Sch?pfung hervorbringt bis hin zum 7., der das Organisieren und in-Form-und-Rhythmus-bringen
in der Materie vollzieht.
Alle Strahlen weisen eine Polarit?t auf: alle Strahlen ungerader Ordnung sind positiv polar,
alle gerader Ordnung negativ polar. Dabei sind positiv und negativ polar keine Bewertungen
im Sinne von "positiv" und "negativ", sondern bedeuten einen ?berschu? an Aktionsverm?gen,
Energie, Ausdruckskraft etc. gegen?ber Empfindungs- und Ausnahmeverm?gen etc. einerseits
(im Falle positiv polarer, also ungerader Ordnung) oder andersherum (im Falle negativ polarer,
also gerader Ordnung).
F?r den Menschen von gro?er N?tzlichkeit ist die Kenntnis seiner Strahlenausstattung, d.h.,
welcher Strahl den Haupteinflu? ?ber seine niederen drei K?rper (Mental, Emotional, Physis)
hat, oder wie man sagt, auf welchem Strahl seine K?rper 'liegen'. Gemeinhin werden diese zusammen
mit dem Strahl der Seele angegeben, der sich i.a. ?ber Millionen Jahre nicht ?ndert, und dem Strahl
der Pers?nlichkeit, der sich durchaus von Inkarnation zu Inkarnation ?ndern kann: siehe Anhang

Quelle: http://forum.spirituelle-hilfe.com

[size=18]Gesammelte Werke von Rudolf Steiner[/size]

Falls noch wer ein Buch/Inhaltsverzeichnis zutun m?chte, bitte mir in einer PM schicken. Ich f?ge sie dann der Liste bei!

Einf?hrung in ?bersinnliche Welterkenntnis und Menschenbestimmung
- Vorrede 1910
- Vorrede 1914
- Vorrede 1918
Einleitung
Das Wesen des Menschen
- I. die leibliche Wesenheit des Menschen
- II. die seelische Wesenheit des Menschen
- III: die geistige Wesenheit des Menschen
- IV. Leib, Seele und Geist
Wiederverk?rperung des Geistes und Schicksal (Reinkarnation und Karma)
Die drei Welten
- I. Die Seelenwelt
- II. Die Seele in der Seelenwelt nach dem Tode
- III. Das Geisterland
- IV. Der Geist im Geisterland nach dem Tode
- V. die physikalische Welt und ihre Verbindung mit Seelen- und
Geisterland
- VI. Von den Gedankenformen und der menschlichen Aura
Der Pfad der Erkenntnis
- Einzelne Bemerkungen und Erg?nzungen

Die Philosophie der Freiheit

INHALT
Vorrede zur Neuausgabe 1918
Wissenschaft der Freiheit
I. Das bewu?te menschliche Handeln
II. Der Grundtrieb zur Wissenschaft
III. Das Denken im Dienste der Weltauffassung
IV. Die Welt als Wahrnehmung
V. Das Erkennen der Welt
VI. Die menschliche Individualit?t
VII. Gibt es Grenzen des Erkennens?
Die Wirklichkeit der Freiheit
VIII. Die Faktoren des Lebens
IX. Die Idee der Freiheit
X. Freiheitsphilosophie und Monismus
XI. Weltzweck und Lebenszweck
(Bestimmung. des Menschen)
XII. Die moralische Phantasie
(Darwinismus und Sittlichkeit)
XIII. Der Wert des Lebens
(Pessimismus und Optimismus)
XIV. Individualit?t und Gattung
Die letzten Fragen
Die Konsequenzen des Monismus
Erster Anhang
Zweiter Anhang
Hinweise zur 13. und 14. Auflage
Namen-Register

Rudolf Steiner - Verschiedene Werke

Wie erlangt man Erkenntnisse der h?heren Welten?

- Vorrede 1909
- Vorrede 1914
- Vorrede 1918
- Bedingungen
- Innere Ruhe
- Die Stufen der Einweihung
- Die Vorbereitung
- Die Erleuchtung
- Kontrolle der Gedanken und Gef?hle
- Die Einweihung
- Praktische Gesichtspunkte
- Die Bedingungen zur Geheimschulung
- ?ber einige Wirkungen der Einweihung
- Ver?nderungen im Traumleben des Geheimsch?lers
- Die Erlangung der Kontinuit?t des Bewu?tseins
- Die Spaltung der Pers?nlichkeit w?hrend der Geistesschulung
- Der H?ter der Schwelle
- Leben und Tod - Der gro?e H?ter der Schwelle
- Lebenslauf Rudolf Steiner`s

Rudolf Steiner - Goethes naturwissenschaftliche Schrift

(GA 01)

Erster Teil

Zur Einf?hrung

I. Einleitung
II. Die Entstehung der Metamorphosenlehre
III. Die Entstehung von Goethes Gedanken ?ber die Bildung der Tiere
IV. ?ber das Wesen und die Bedeutung von Goethes Schriften ?ber organische Bildung
V. Abschluss ?ber Goethes morphologische Anschauungen
VI. Goethes Erkenntnis-Art
VII. ?ber die Anordnung der naturwissenschaftlichen Schriften Goethes
VIII. Von der Kunst zur Wissenschaft

IX. Goethes Erkenntnistheorie
X. Wissen und Handeln im Lichte der goetheschen Denkweise
1.Methodologie
2.Dogmatische und immanente Methode

3.System der Wissenschaft
4.?ber Erkenntnisgrenzen und Hypothesenbildung
5.Ethische und historische Wissenschaften
XI. Verh?ltnis der goetheschen Denkweise zu anderen Ansichten
XII. Goethe und die Mathematik
XIII. Das geologische Grundprinzip Goethes
XIV. Die meterologischen Vorstellungen Goethes
XV. Goethe und der naturwissenschaftliche Illusionismus
XVI. Goethe als Denker und Forscher
1.Goethe und die moderne Naturwissenschaft
2.Das ?Urph?nomen?
3.Das System der Wissenschaft

Grundlinien einer Erkenntnistheorie der Goetheschen Weltanschauung

GA2

Inhalt

A. Vorfragen
1. Ausgangspunkt
2. Die Wissenschaft Goethes nach der Methode Schillers
3. Die Aufgabe unserer Wissenschaft
B. Die Erfahrung
4. Feststellung des Begriffs der Erfahrung
5. Hinweis auf den Inhalt der Erfahrung
6. Berichtigung einer irrigen Auffassung der Gesamt-Erfahrung
7. Berufung auf die Erfahrung jedes einzelnen Lesers
C. Das Denken
8. Das Denken als h?here Erfahrung
9. Denken und Bewu?tsein
10. Innere Natur des Denkens
D. Die Wissenschaft
11. Denken und Wahrnehmung
12. Verstand und Vernunft
13. Das Erkennen
E. 14. Der Grund der Dinge und das Erkennen
F. Das Natur-Erkennen
15. Die unorganische Natur
16. Die organische Natur
G. Die Geisteswissenschaften
17: Einleitung: Geist und Natur
18. Psychologisches Erkennen
19. Die menschliche Freiheit
20. Optimismus und Pessimismus
H. Abschluss
Anmerkungen zur ersten Auflage
Anmerkungen zur Neuauflage 1924
Hinweise des Herausgebers

Wahrheit und Wissenschaft

GA3

Inhalt

Vorrede zur 1. Auflage 1892
Einleitung
Kants erkenntnishteoretische Grundfrage
Die Erkenntnistheorie nach Kant
Die Ausgangspunkte der Erkenntnistheorie
Erkennen und Wirklichkeit
Die voraussetzungslose Erkenntnistheorie und Fichtes Wissenschaftslehre
Erkenntnistheoretische Schlussbetrachtung
Praktische Schlussbetrachtung
Hinweise des Herausgebers zur 5. Auflage 1980

Philosophie der Freiheit

GA4

INHALT
Vorrede zur Neuausgabe 1918
Wissenschaft der Freiheit
I. Das bewu?te menschliche Handeln
II. Der Grundtrieb zur Wissenschaft
III. Das Denken im Dienste der Weltauffassung
IV. Die Welt als Wahrnehmung
V. Das Erkennen der Welt
VI. Die menschliche Individualit?t
VII. Gibt es Grenzen des Erkennens?
Die Wirklichkeit der Freiheit
VIII. Die Faktoren des Lebens
IX. Die Idee der Freiheit
X. Freiheitsphilosophie und Monismus
XI. Weltzweck und Lebenszweck
(Bestimmung. des Menschen)
XII. Die moralische Phantasie
(Darwinismus und Sittlichkeit)
XIII. Der Wert des Lebens
(Pessimismus und Optimismus)
XIV. Individualit?t und Gattung
Die letzten Fragen
Die Konsequenzen des Monismus
Erster Anhang
Zweiter Anhang
Hinweise zur 13. und 14. Auflage
Namen-Register

Friedrich Nietzsche, ein K?mpfer gegen seine Zeit

GA 5

Inhalt

Vorrede zur ersten Auflage

I. Der Charakter
II. Der ?bermensch
III. Nietzsches Entwicklungsgang

3 Aufs?tze:
1. Die Philosophie Nietzsches als Psycho-pathologisches Problem
2. Friedrich Nietzsches Pers?nlichkeit und die Psycho-Pathologie
3. Die Pers?nlichkeit Friedrich Nietzsches ? Eine Ged?chtnisrede

Nietzsches Werke

Goethes Weltanschauung (1897)

GA 6

Inhalt

Vorrede zur neuen Ausgabe
Vorrede zur ersten Auflage
Einleitung
Goethe und Schiller
Die Platonische Weltanschauung
Die Folgen der platonischen Weltanschauung
Goethe und die platonische Weltansicht
Pers?nlichkeit und Weltanschauung
Die Metamorphose der Welterscheinungen
Die Metamorphosenlehre
Die Erscheinungen der Farbwelt
Gedanken ?ber die Entwicklungsgeschichte der Erde
Betrachtungen ?ber atmosph?rische Erscheinungen
Goethe und Hegel
Nachwort zur Neuauflage 1918

Die Mystik im Aufgange des neuzeitlichen Geisteslebens

GA 7

Inhalt

Vorwort zur Neuauflage 1923
Vorwort zur 1. Auflage
Einf?hrung
Meister Eckhart
Gottesfreundschaft
Der Kardinal Nicolaus von Kues
Agrippa von Nettesheim und Theophrastus Paracelsus
Valentin Weigel und Jacob B?hme
Giordano Bruno und Angelus Silesius
Ausklang

Das Christentum als mystische Tatsache (1902)
UND DIE MYSTERIEN DES ALTERTUMS

GA 8

Inhalt

Vorrede zur 2. Auflage
Gesichtspunkte
Mysterien und Mysterienweisheit
Die griechischen Weisen vor Plato im Lichte der Mysterienweisheit
Plato als Mystiker
Die Mysterienweisheit und der Mythos
Die ?gyptische Mysterienweisheit
Die Evangelien
Das Lazarus-Wunder
Die Apokalypse des Johannes
Jesus und sein geschichtlicher Hintergrund
Vom Wesen des Christentums
Christentum und heidnische Weisheit
Augustinus und die Kirche
Einige Bemerkungen

Theosophie (1904)
EINF?HRUNG IN ?BERSINNLICHE WELTERKENNTNIS UND MENSCHENBESTIMMUNG

GA 9

Inhalt

Vorrede zur dritten Auflage
Vorrede zur sechsten Auflage
Vorrede zur neunten Auflage

Einleitung

I. Das Wesen des Menschen
1. Die leibliche Wesenheit des Menschen
2. Die seelische Wesenheit des Menschen
3. Die geistige Wesenheit des Menschen
4. Leib, Seele und Geist

II. Wiederverk?rperung des Geistes und Schiksal

Die drei Welten
1. Die Seelenwelt
2. Die Seele in der Seelenwelt nach dem Tode
3. Das Geisterland
4. Der Geist im Geisterland nach dem Tode
5. Die physische Welt und ihre Verbindung mit Seelen- und Geisterland
6. Von den Gedankenformen und der menschlichen Aura

III. Der Pfad der Erkenntnis

Einzelne Bemerkungen und Erg?nzungen

Wie erlangt man Erkenntnisse der h?heren Welten? (1904/05)

GA 10

Inhalt

Vorrede zum 8. ? 11. Tausend
Vorrede zur 5. Auflage
Vorrede zur 3. Auflage
Wie erlangt man Erkenntnisse der h?heren Welten?
Bedingungen ?
Innere Ruhe
Die Stufen der Einweihung:
Die Vorbereitung ?
Die Erleuchtung ?
Kontrolle der Gedanken und Gef?hle
Die Einweihung
Praktische Gesichtspunkte
Die Bedingungen zur Geheimschulung
?ber einige Wirkungen der Einweihung
Ver?nderungen im Traumleben des Geheimsch?lers
Die Erlangung der Kontinuit?t des Bewu?tseins
Die Spaltung der Pers?nlichkeit w?hrend der Geistesschulung
Der H?ter der Schwelle
Leben und Tod - der gro?e H?ter der Schwelle
Nachwort zum 8. ? 11. Tausend

Aus der Akasha-Chronik

GA 11

INHALT

Die Kultur der Gegenwart im Spiegel der Geisteswissenschaft

Vorwort
Unsere atlantischen Vorfahren
?bergang der vierten in die f?nfte Wurzelrasse
Die lemurische Rasse
Die Trennung der Geschlechter
Die letzten Zeiten vor der Geschlechter-Trennung
Die hyperbor?ische und die polarische Epoche
Anfang der gegenw?tigen Erde, Austritt der Sonne
Austritt des Mondes
Einige notwendige Zwischenbemerkungen
Von der Herkunft der Erde
Die Erde und ihre Zukunft
Das Leben des Saturn
Das Leben der Sonne
Das Leben auf dem Monde
Das Leben der Erde
Der viergliedrige Erdenmensch

Fragenbeantwortung
Vorurteile aus vermeintlicher Wissenschaft

Vorwort von Marie Steiner

Die Stufen der h?heren Erkenntnis (1905 -? 1908)

GA 12

Inhalt

Vorwort von Marie Steiner
Aus der Vorrede zur 5. Auflage des Buches ?Wie erlangt man Erkenntnisse?

I. Die Stufen der h?heren Erkenntnis
II. Die Imagination
III. Die Inspiration
IV. Inspiration und Intuition

Aus dem Nachwort von Marie Steiner
Zur Neuauflage 1959

Die Geheimwissenschaft im Umriss (1910)

GA 13

Inhalt

Vorbemerkungen zur 1. Auflage
Vorbemerkungen zur 4. Auflage
Vorrede zur 7. ? 15. Auflage
Vorrede zur 16. ? 20. Auflage
Charakter der Geheimwissenschaft
Wesen der Menschheit
Schlaf und Tod
Die Weltentwicklung und der Mensch
Einleitung
Die Entwicklung des Saturn
Die Entwicklung der Sonne
Die Entwicklung des Mondes
Die Entwicklung der Erde
Die Erkenntnis der h?heren Welten (von der Einweihung oder Initiation)
Gegenwart und Zukunft der Welt- und Menschheitsentwicklung
Einzelheiten aus dem Gebiet der Geisteswissenschaft
Der ?therleib des Menschen
Die astralische Welt
Vom Leben des Menschen nach dem Tode
Der Lebenslauf des Menschen
Die h?heren Gebiete der geistigen Welt
Die Wesensglieder des Menschen
Der Traumzustand
Zur Erlangung ?bersinnlicher Erkenntnisse
Beobachtung besonderer Ereignisse und Wesen der Geisteswelt
Besondere Anmerkungen

Vier Mysteriendramen (1910/1913)

GA 14

Inhalt

Die Pforte der Einweihung (Initiation)
Die Pr?fung der Seele
Der H?ter der Schwelle
Der Seelen Erwachen

Die geistige F?hrung des Menschen und der Menschheit (1911)
GEISTESWISSENSCHAFTLICHE ERGEBNISSE ?BER DIE MENSCHHEITS-ENTWICKELUNG

GA 15

Inhalt

Vorwort
I. Kapitel
II. Kapitel
III. Kapitel

Ein Weg zur Selbsterkenntnis des Menschen (1912)
IN ACHT MEDITATIONEN

GA 16

Inhalt

Einleitende Bemerkungen

Erste Meditation
Der Meditierende versucht eine wahre Vorstellung von dein physischen Leibe zu gewinnen
Zweite Meditation
Der Meditierende versucht eine wahre Vorstellung von dem elementarischen oder ?therischen Leibe zu gewinnen
Dritte Meditation
Der Meditierende versucht sich Vorstellungen zu bilden ?ber die hellsichtige Erkenntnis der elementarischen Welt
Vierte Meditation
Der Meditierende versucht eine Vorstellung von dem ?H?ter der Schwelle ? zu bilden
F?nfte Meditation
Der Meditierende versucht eine Vorstellung des ?astralischen Leibes? zu bilden
Sechste Meditation
Der Meditierende versucht eine Vorstellung des ?Ich-Leibes?, oder ?Gedanken-Leibes? zu bilden
Siebte Meditation
Der Meditierende versucht Vorstellungen zu bilden ?ber die Art des Erlebens in ?bersinnlichen Welten
Achte Meditation
Der Meditierende versucht eine Vorstellung zu bilden von dem Schauen der wiederholten Erdenleben des Menschen

Nachwort zur Neuauflage 1918

Die Schwelle der geistigen Welt (1913)

GA 17

Inhalt

Einleitende Bemerkungen
Von dem Vertrauen, dass man zum Denken haben kann und von dem Wesen der denkenden Seele / Vom Meditieren
Von dem Erkennen der geistigen Welt
Von dem ?therischen Leibe des Menschen und der ?therischen Welt
Zusammenfassung des Vorangehenden
Von den wiederholten Erdenleben und vom Karma / Von dem astralischen Leib
Von dem astralischen Leibe und von den luziferischen Wesen und vom Wesen des ?therischen Leibes
Zusammenfassung des Vorangehenden
Von dem H?ter der Schwelle und von einigen Eigenheiten des ?bersinnlichen Erlebens
Von dem Ich-Gef?hl und der Liebef?higkeit der menschlichen Seele und deren Verh?ltnissen zur elementarischen Welt
Von der Grenze zwischen der Sinneswelt und den ?bersinnlichen Welten
Von Wesen der Geistwelten
Von geistigen Weltwesenheiten
Von der ersten Anlage des physischen Menschenleibes
Von dem ?wahren Ich? des Menschen
Zusammenfassung einiges Vorangehenden
Bemerkungen ?ber das Verh?ltnis des in dieser Schrift Geschilderten zu der Darstellung in meiner ?Theosophie? und ?Geheimwissenschaft?
Nachwort zur Neuausgabe 1918

Die R?tsel der Philosophie (1914)
IN IHRER GESCHICHTE ALS UMRISS DARGESTELLT

GA 18

Inhalt

Vorrede zur Neuauflage 1923
Vorrede 1914

Erster Band
Zur Orientierung ?ber die Leitlinien der Darstellung
Die Weltanschauung der griechischen Denker
Das Gedankenleben vom Beginn der christlichen Zeitrechnung bis Johannes
Die Weltanschauungen im Mittelalter
Die Weltanschauungen des j?ngsten Zeitalters der Gedankenentwicklung
Das Zeitalter Kants und Goethes
Die Klassiker der Welt- und Lebensanschauung
Reaktion?re Weltanschauungen
Die radikalen Weltanschauungen

Zweiter Band
Einleitende Bemerkungen zur Neuauflage 1914
Der Kampf um den Geist
Darwinismus und Weltanschauung
Die Welt als Illusion
Nachkl?nge der Kantschen Vorstellungsart
Weltanschauungen der wissenschaftlichen Tats?chlichkeit
Moderne idealistische Weltanschauungen
Der moderne Mensch und seine Weltanschauung
Skizzenhaft dargestellter Ausblick auf eine Anthroposophie

Vom Menschenr?tsel (1916)
AUSGESPROCHENES UND UNAUSGESPROCHENES IM DENKEN, SCHAUEN, SINNEN EINER REIHE DEUTSCHER UND ?STERREICHISCHER PERS?NLICHKEITEN

GA 20

Inhalt

Vorwort und Einleitung: Gedankenwelt, Pers?nlichkeit, Volkheit
Das Weltbild des deutschen Idealismus
Der Idealismus als Seelenerwachen: J. G. Fichte
Der Idealismus als Natur- und Geistesanschauung: F. W. J. Schelling
Der deutsche Idealismus als Gedankenanschauung: G.W.F.Hegel
Eine vergessene Str?mung im deutschen Geistesleben
Bilder aus dem Gedankenleben ?sterreichs
Ausblicke
Hinweise

Von Seelenr?tseln (1917)

GA 21

Inhalt

Vorwort
Anthropologie und Anthroposophie
Max Dessoir ?ber Anthroposophie
Franz Brentano (Ein Nachruf)
Skizzenhafte Erweiterungen des Inhalts dieser Schrift
1. Die philosophische Rechtfertigung der Anthroposophie
2. Das Auftreten der ?Erkenntnisgrenzen?
3. Von der Abstraktheit der Begriffe
5. ?ber die wirkliche Grundlage der intentionalen Beziehung
6. Die physischen und die geistigen Abh?ngigkeiten der Menschen-Wesenheit
7. Die Sonderung des Seelischen von dem Au?er-Seelischen durch Franz Brentano
8. Ein oft erhobener Einwand gegen die Anthroposophie
9. Schlu?bemerkungen

Goethes Geistesart (1918)
IN IHRER OFFENBARUNG DURCH SEINEN "FAUST" UND DURCH DAS M?RCHEN VON DER SCHLANGE UND DER LILIE

GA 22

Inhalt

I. Goethes "Faust" als Bild seiner esoterischen Weltanschauung (1902)
II Goethes Geistesart in ihrer Offenbarung durch seinen "Faust" (1918)
III. Goethes Geistesart in ihrer Offenbarung durch sein "M?rchen von der gr?nen Schlange und der Lilie" (1899/1918)

Die Kernpunkte der Sozialen Frage (1919)
IN DEN LEBENSNOTWENDIGKEITEN DER GEGENWART UND ZUKUNFT

GA 23

Inhalt

Vorrede und Einleitung
Vorbemerkungen ?ber die Absicht dieser Schrift

I. Die wahre Gestalt der sozialen Frage, erfasst aus dem Leben der modernen Menschheit
II. Die vom Leben geforderten wirklicheitsgem?ssen L?singsversuche f?r die sozialen Fragen
III. Kapitalismus und soziale Ideen (Kapital, Menschenarbeit)
IV. Internationale Beziehungen der sozialen Organismen

Anhang: An das deutsche Volk und die Kulturwelt!

Aufs?tze ?ber die Dreigliederung des sozialen Organismus und zur Zeitlage
(1915 -? 1921)

GA 24

Inhalt

Vorbemerkungen

AUFS?TZE ZUR DREIGLIEDERUNG DES SOZIALEN ORGANISMUS
Die Dreigliederung des sozialen Organismus, eine Notwendigkeit der Zeit
Internationale Lebensnotwendigkeiten und soziale Dreigliederung
Marxismus und Dreigliederung
Freie Schule und Dreigliederung
Was nottut
Arbeitsf?higkeit, Arbeitswille und dreigliedriger sozialer Organismus
Sozialistische Seelenblindheit
Sozialistische Entwicklungshemmungen
Was neuer Geist fordert
Wirtschaftlicher Profit und Zeitgeist
Sozialer Geist und sozialer Aberglaube
Die p?dagogische Grundlage der Waldorfschule
Der Grundirrtum im sozialen Denken
Die Wurzeln des sozialen Lebens
Der Boden der Dreigliederung
Wahre Aufkl?rung als Grundlage sozialen Denkens
Der Weg zur Rettung des deutschen Volkes
Der Durst der Zeit nach Gedanken
Einsicht tut not

WEITERE AUFS?TZE ZUR DREIGLIEDERUNG DES SOZIALEN ORGANISMUS
Das Goetheanum und die Stimme der Gegenwart
Ideenabwege und Publizistenmoral
Es darf nicht neuer Czerninismus den alten abl?sen
Zerst?rung und Aufbau
Einsichtiger Wille tut not
Die Zeitforderungen von heute und die Gedanken von gestern
Ideen und Brot
Die F?hrer und die Gef?hrten
Der Fatalismus als Zeitsch?dling
Die Dreigliederung und die Intellektuellen
Schattenputsche und Ideenpraxis
Das geistige Erbe und die Gegenwartsforderungen
Die Dreigliederung w?hrend des Krieges und nach demselben
Staatspolitik und Menschheitspolitik
Der Weg in den Wirren der Gegenwart
Tote Politik und lebende Ideen
Die wirklichen Kr?fte in dem sozialen Leben der Gegenwart

F?NF AUFS?TZE AUS DER ZEITSCHRIFT ?SOZIALE ZUKUNFT?
Die Dreigliederung des sozialen Organismus, die Demokratie und der Sozialismus
Internationale Wirtschaft und dreigliedriger sozialer Organismus
Geistesleben, Rechtsordnung, Wirtschaft
Dreigliederung und soziales Vertrauen (Kapital und Kredit)
Die p?dagogische Zielsetzung der Waldorfschule in Stuttgart

Zum Weltkriege 1914-1918 ? Gedanken w?hrend der Zeit des Krieges
Eine preisgekr?nte wissenschaftliche Schrift ?ber die Geschichte des Kriegsausbruchs

DIE MEMORANDEN VOM JULI 1917
Erstes Memorandum
Zweites Memorandum (letzte Fassung)
Zweites Memorandum

Vorbemerkungen zu ?Die <Schuld> am Kriege?
Neue Tatsachen ?ber die Vorgeschichte des Weltkrieges
Nachtr?gliche Bemerkungen zum ?Matin?-Interview
?ber ?Erwiderungen? auf den ?Matin?-Artikel
Gegen Einw?nde, die ?ber das ?Matin?-Interview gemacht werden

VERSCHIEDENES
An das deutsche Volk und die Kulturwelt!
Leits?tze f?r die Dreigliederungsarbeit
Der Weg des ?Dreigliedrigen sozialen Organismus?
Zur Angelegenheit der Betriebsr?te
Abwehr eines Angriffes aus dem Scho?e des Universit?tswesens
Leitgedanken f?r eine zu gr?ndende Unternehmung
Vorwort zu einer Verlagsank?ndigung
Aufruf zur Rettung Oberschlesiens
Programmbegrenzung des ?Kommenden Tages? 1922

HINWEISE

Drei Schritte der Anthroposophie (1922)
PHILOSOPHIE ? KOSMOLOGIE ? RELIGION

GA 25

Inhalt

I. Die drei Schritte der Anthroposophie
II. Seelen?bungen des Denkens, F?hlens und Wollens
III. Imaginative, inspirierte und intuitive Erkenntnismethoden
IV. Erkenntnisgrundlagen einer wahren Kosmologie, Philosophie und Religion
V. Schlaferlebnisse der Seele
VI. Der ?bergang vom seelisch-geistigen Dasein der Menschenentwickelung zum sinnlich-physischen
VII. Christus in seinem Zusammenhang mit der Menschheit
VIII. Das gew?hnliche und das h?here Bewusstsein
IX. Das Ereignis des Todes im Zusammenhang mit dem Christus
X. Das Erleben des Willensteils in seiner Wirkung ?ber den Tod hinaus

Bemerkungen zur Neuherausgabe

Anthroposophische Leits?tze (1924/1925)
DER ERKENNTNISWEG DER ANTHROPOSOPHIE
?DAS MICHAEL-MYSTERIUM

GA 26

Inhalt

Die in Klammern angegebenen Daten beziehen sich auf die Erstver?ffentlichung in der Beilage der Wochenschrift <Das Goetheanum>: ?Was in der Anthroposophischen Gesellschaft vorgeht?. Wo von Rudolf Steiner selbst eine Datierung vorliegt, wurde diese ohne Klammern hinzugef?gt.

Anthroposophische Leits?tze (17. Februar 1924)
Leits?tze Nr. 1 bis 3 (17. Februar 1924)
Leits?tze Nr. 4 und 5 (24. Februar 1924)
Leits?tze Nr. 6 und 7 (2. M?rz 1924)
Leits?tze Nr. 8 bis 10 (9. M?rz 1924)
Leits?tze Nr. 11 bis 13 (16. M?rz 1924)
Leits?tze Nr. 14 bis 16 (23. M?rz 1924)
Leits?tze Nr. 17 bis 19 (30. M?rz 1924)
Leits?tze Nr. 20 bis 22 (6. April 1924)
Leits?tze Nr. 23 bis 25 (13. April 1924)
Leits?tze Nr. 26 bis 28 (20. April 1924)
Leits?tze Nr. 29 bis 31 (27. April 1924)
Leits?tze Nr. 32 bis 34 (4. Mai 1924)
Leits?tze Nr. 35 bis 37 (11. Mai 1924)

Zu den vorangegangenen Leits?tzen ?ber die Bildnatur des Menschen
Leits?tze Nr. 38 bis 40 (18. Mai 1924)
Leits?tze Nr. 41 bis 43 (25. Mai 1924)
Leits?tze Nr. 44 bis 46 (1. Juni 1924)
Leits?tze Nr. 47 bis 49 (8. Juni 1924)
Leits?tze Nr. 50 bis 52 (15. Juni 1924)
Leits?tze Nr. 53 bis 55 (22. Juni 1924)
Leits?tze Nr. 56 bis 58 (29. Juni 1924)
Leits?tze Nr. 59 bis 61 (6. Juli 1924)

Etwas vom Geist-Verstehen und Schicksals-Erleben
Leits?tze Nr. 62 bis 65 (13. Juli 1924)
Leits?tze Nr. 66 bis 68 (20. Juli 1924)

Geistige Weltbereiche und menschliche Selbsterkenntnis
Leits?tze Nr. 69 bis 71 (27. Juli 1924)
Leits?tze Nr. 72 bis 75 (3. August 1924)

Wie die Leits?tze anzuwenden sind
Leits?tze Nr. 76 bis 78 (10. August 1924)

Im Anbruch des Michael-Zeitalters
Leits?tze Nr. 79 bis 81 (17. August 1924)
Leits?tze Nr. 82 bis 84 (24. August 1924)
Die menschliche Seelenverfassung vor dem Anbruch des Michael-Zeitalters
Leits?tze Nr. 85 bis 87 (31. August 1924)

Aphorismen aus einem am 24. August in London gehaltenen Mitgliedervortrag
Leits?tze Nr. 88 bis 90 (7. September 1924)
Leits?tze Nr. 91 bis 93 (14. September 1924)
Leits?tze Nr. 94 bis 96 (21. September 1924)
Leits?tze Nr. 97 bis 99 (28. September 1924)
Leits?tze Nr. 100 bis 102 (5. Oktober 1924)

Der Vor-Michaelische und der Michaels-Weg
Leits?tze Nr. 103 bis 105 (12. Oktober 1924)

Michaels Aufgabe in der Ahriman-Sph?re.
Goetheanum, 10. Oktober 1924
Leits?tze Nr. 106 bis 108 (19. Oktober 1924)

Michaels Erfahrungen und Erlebnisse w?hrend der Erf?llung seiner kosmischen
Mission. Goetheanum, 19. Oktober 1924
Leits?tze Nr. 109 bis 111 (26. Oktober 1924)

Menschheitszukunft und Michael-T?tigkeit.
Goetheanum, 25.Oktober 1924
Leits?tze Nr. 112 bis 114 (2. November 1924)

Das Michael-Christus-Erlebnis des Menschen.
Goetheanum, 2. November 1924
Leits?tze Nr. 115 bis 117 (9. November 1924)

Michaels Mission im Weltenalter der Menschen-Freiheit.
Goetheanum, 9. November 1924
Leits?tze Nr. 118 bis 120 (16. November 1924)

Die Weltgedanken im Wirken Michaels und im Wirken Ahrimans.
Goetheanum, 16. November 1924
Leits?tze Nr. 121 bis 123 (23. November 1924)

Erste Betrachtung: Vor den Toren der Bewu?tseinsseele. Wie Michael seine
Erdenmission durch Besiegung Luzifers ?berirdisch vorbereitet.
Goetheanum, 23.November 1924.
Leits?tze Nr. 124 bis 126 (30. November 1924)

Zweite Betrachtung: Wie die Michael-Kr?fte in die erste Entfaltung der
Bewu?tseinsseele wirken.
Goetheanum, 30. November 1924
Leits?tze Nr. 127 bis 130 (7. Dezember 1924)

Fortsetzung der zweiten Betrachtung: Hemmung und F?rderung der Michael-
Kr?fte im aufkommenden Zeitalter der Bewu?tseinsseele.
Goetheanum 6. Dezember 1924
Leits?tze Nr. 131 bis 133 (14. Dezember 1924)

Dritte Betrachtung: Michaels Leid ?ber die Menschheitsentwicklung vor der Zeit
seiner Erdenwirksamkeit. Goetheanum, 14. Dezember 1924
Leits?tze Nr. 134 bis 136 (21. Dezember 1924)

Weihnachtsbetrachtung: Das Logos-Mysterium.
Goetheanum, zu Weihnacht 1924
Leits?tze Nr. 137 bis 139 (28. Dezember 1924)

Himmelsgeschichte. Mythologische Geschichte. Erdgeschichte. Mysterium von
Golgatha. Goetheanum, um Weihnachten 1924
Leits?tze Nr. 140 bis 143 (4. Januar 1925)

Was sich offenbart, wenn man in die wiederholten Erdenleben zur?ckschaut.
Goetheanum, zu Neujahr 1925
Leits?tze Nr. 144 bis 146 (11. Januar 1925)

Erster Teil der Betrachtung: Was offenbart sich, wenn man in die vorigen Leben
zwischen Tod und neuer Geburt zur?ckschaut?
Goetheanum, um die Jahreswende 1925
Leits?tze Nr. 147 bis 149 (18. Januar 1925)

Zweiter Teil der Betrachtung: Was offenbart sich, wenn man in die vorigen
Leben zwischen Tod und neuer Geburt zur?ckschaut?
Goetheanum, Jahreswende 1925
Leits?tze Nr. 150 bis 152 (25. Januar 1925)

Was ist die Erde in Wirklichkeit im Makrokosmos?
Goetheanum, Januar 1925
Leits?tze Nr. 153 bis 155 (1. Februar 1925)

Schlaf und Wachen im Lichte der vorangegangenen Betrachtungen.
Goetheanum, Januar 1925
Leits?tze Nr. 156 bis 158 (8. Februar 1925)

Gnosis und Anthroposophie.
Goetheanum, Januar 1925
Leits?tze Nr. 159 bis 161 (15. Februar 1925)

Die Freiheit des Menschen und das Michael-Zeitalter.
Goetheanum, Januar 1925
Leits?tze Nr. 162 bis 164 (22. Februar 1925)

Wo ist der Mensch als denkendes und sich erinnerndes Wesen? Goetheanum, Januar 1925
Leits?tze Nr. 165 bis 167 (1. M?rz 1925)

Der Mensch in seiner makrokosmischen Wesenheit.
Goetheanum, Januar 1925
Leits?tze Nr. 168 bis 170 (8. M?rz 1925)

Des Menschen Sinnes- und Denkorganisation im Verh?ltnis zur Welt.
Goetheanum, Februar 1925
Leits?tze Nr. 171 bis 173 (15. M?rz 1925)

Ged?chtnis und Gewissen.
Goetheanum, Februar 1925
Leits?tze Nr. 174 bis 176 (22. M?rz 1925)

Das scheinbare Erl?schen der Geist-Erkenntnis in der Neuzeit.
Goetheanum,
M?rz 1925
Leits?tze Nr. 177 bis 179 (29. M?rz 1925)

Die geschichtlichen Ersch?tterungen beim Heraufkommen der
Bewu?tseinsseele. Goetheanum, M?rz 1925
Leits?tze Nr. 180 bis 182 (5. April 1925)

Von der Natur zur Unter-Natur.
Goetheanum, M?rz 1925
Leits?tze Nr. 183 bis 185 (12. April 1925)

Grundlegendes f?r eine Erweiterung der Heilkunst (1925)
NACH GEISTESWISSENSCHAFTLICHEN ERKENNTNISSEN

GA 27

Inhalt

I. Wahre Menschenwesen-Erkenntnis als Grundlage medizinischer Kunst
II. Warum erkrankt der Mensch?
III. Die Erscheinungen des Lebens
IV. Von dem Wesen des empfindenden Organismus
VI. Blut und Nerv
VII. Das Wesen der Heilwirkungen
VIII. T?tigkeiten im menschlichen Organismus ? Diabetes mellitus
IX. Die Rolle des Eiwei?es im Menschenk?rper und die Albuminurie
X. Die Rolle des Fettes im menschlichen Organismus
XI. Die Gestaltung des menschlichen K?rpers und die Gicht
XII. Aufbau und Absonderung des menschlichen Organismus
XIII. Vom Wesen des Krankseins und der Heilung
XIV. Von der therapeutischen Denkweise
XVI. Heilmittel-Erkenntnis
XVII. Substanz-Erkenntnis als Grundlage der Heilmittel-Erkenntnis
XVIII. Heil-Eurhythmie
XIX. Charakteristische Krankheitsf?lle
XX. Typische Heilmittel

Nachwort

Mein Lebensgang (1923 - 1925)

GA 28

Rudolf Steiner - Die Geheimwissenschaft im Umri?

Ohne Inhaltsverzeichnis

Die zw?lf Sinne des Menschen

(GA 168)

aus "Weltwesen und Ichheit"

DRITTER VORTRAG Berlin, 20. Juni 1916

Ein Weg zur Selbsterkenntnis des Menschen

EINLEITENDE BEMERKUNGEN
ERSTE MEDITATION
Der Meditierende versucht eine wahre Vorstellung von dein physischen Leibe zu gewinnen
ZWEITE MEDITATION
Der Meditierende versucht eine wahre Vorstellung von dem elementarischen oder ?therischen Leibe zu gewinnen
DRITTE MEDITATION
Der Meditierende versucht sich Vorstellungen zu bilden ?ber die hellsichtige Erkenntnis der elementarischen Welt
VIERTE MEDITATION
Der Meditierende versucht eine Vorstellung von dem ?H?ter der Schwelle ? zu bilden 15
F?NFTE MEDITATION
Der Meditierende versucht eine Vorstellung des ?astralischen Leibes? zu bilden 19
SECHSTE MEDITATION
Der Meditierende versucht eine Vorstellung des ?Ich-Leibes?, oder ?Gedanken-Leibes? zu bilden
SIEBENTE MEDITATION
Der Meditierende versucht Vorstellungen zu bilden ?ber die Art des Erlebens in ?bersinnlichen Welten
ACHTE MEDITATION
Der Meditierende versucht eine Vorstellung zu bilden von dem Schauen der wiederholten Erdenleben des Menschen
NACHWORT ZUR NEUAUFLAGE [1918]

Anthroposophie
Die Geisteswissenschaft

6507 Seiten

?bersicht ?ber die Schwerpunktthemen
Band 1 ? Grundlegendes der Geisteswissenschaft zur Einf?hrung ? ?gypter ?
Ahriman ? Akasha ? Alchimie ? Angeloi ? Apokalypse ? Archai ? Archangeloi ?
Aristoteles ? Astralleib ? Astralplan ? Astralwesen ? Astrologie ? Astronomie ? Asuras
Band 2 ? ?ther ? ?therarten ? ?therleib ? Atlantier ? Atlantis ? Atma ? Atmung ? Aura
? Begriffe ? Bewu?tsein ? Bewu?tseinsseele ? Biblische Sch?pfungsgeschichte ?
B?se ? Buddha ? Buddhi
Band 3 ? Christentum ? Christus ? Christus-Impuls ? Christus Jesus ? Christus-
Leben ? Christus-Lehren ? Denken ? Devachan ? Dreigliederung des sozialen Organismus
? Egoismus ? Eingeweihte ? Einweihung
Band 4 ? Elektrizit?t ? Elementarwesen ? Embryologie ? Erde ? Erdentwickelung ?
Erdinneres ? Erinnerung ? Erkenntnis ? Erkenntnisweg geistiger ? Erlebnisse ?bersinnliche
? Erziehung ? Esoterik ? Exusiai ? Farben ? Freiheit ? Ged?chtnis ? Gedanken
Band 5 ? Gehirn ? Geist ? Geister ? Geistesforscher ? Geistessch?ler ?
Geisteswissenschaft ? Geschichte ? Geschlecht ? Goethe ? Goetheanum ? Gott ? Gral
? Griechen ? Gruppenseelen ? Hellsehen ? Herz
Band 6 ? Hierarchien ? H?ter der Schwelle ? Ich ? Ich-Bewu?tsein ? Imagination ?
Inder ? Inkarnation ? Inspiration ? Intellekt ? Intelligenz ? Intuition ? Isis ? Jahve ?
Jesus ? Joga ? Johannes ? Jupiter
Band 7 ? Kamaloka ? Karma ? Karmische Reihen ? Kind ? Kindheit ? Kopf ? Kosmos
? Krankheit ? Kunst ? Landwirtschaft biologisch und dynamisch ? Laute ?
Leben
Band 8 ? Lebenstableau ? Leben zwischen dem Tod und einer neuen Geburt ?
Lehrer ? Lemuria ? Licht ? Liebe ? Luzifer ? Magie ? Mars
Band 9 ? Materialismus ? Materie ? Meditation ? Medium ? Medizin ? Mensch ?
Merkur ? Metalle ? Metamorphose ? Michael ? Mineralien ? Monade ? Mond ? Moral
? Moralit?t
Band 10 ? Musik ? Mysterien ? Mystik ? Mythologie ? National?konomie ? Natur ?
Naturwissenschaft ? Nerven
Band 11 ? Phantasie ? Phantom ? Philosophie ? Physik ? physischer Leib ? Planeten
? Plato ? Psychologie ? Pythagoras ? Rassen ? Reinkarnation ? Religion ? Rhythmus ?
Rosenkreuzer ? Saturn ? Schlaf
Band 12 ? Scholastik ? Sch?pfung ? Schrift ? Schulung ? Schwelle der geistigen Welt ?
Seele ? Seher ? Sinne ? Sonne
Band 13 ? Soziale Frage ? Sph?renharmonie ? Spiritismus ? Sprache ? Sterne ?
Temperamente ? Tier ? Tierkreis ? Tod ? Ton ? Tote ? Traum
Band 14 ? Unsterblichkeit ? Urlehrer ? Vater ? Venus ? Vererbung ? Visionen ? Volk ?
Vorstellungen ? Wahrnehmung ? W?rme ? Wasser ? Weisheit ? Weltanschauung ?
Wesensglieder ? Wille ? Wissenschaft ? Wort ? Zarathustra ? Zeit ? Zerst?rung ? Zukunft

Wie erlangt man Erkenntnisse der h?heren Welten?

- Vorrede 1909
- Vorrede 1914
- Vorrede 1918
- Bedingungen
- Innere Ruhe
- Die Stufen der Einweihung
- Die Vorbereitung
- Die Erleuchtung
- Kontrolle der Gedanken und Gef?hle
- Die Einweihung
- Praktische Gesichtspunkte
- Die Bedingungen zur Geheimschulung
- ?ber einige Wirkungen der Einweihung
- Ver?nderungen im Traumleben des Geheimsch?lers
- Die Erlangung der Kontinuit?t des Bewu?tseins
- Die Spaltung der Pers?nlichkeit w?hrend der Geistesschulung
- Der H?ter der Schwelle
- Leben und Tod - Der gro?e H?ter der Schwelle
- Lebenslauf Rudolf Steiner`s

Cosmic Memory (Prehistory of Earth and Man)

Introduction
Preface by the Editor of the German Edition (1939)
1 - Contemporary Civilization in the Mirror of the Science of the Spirit (1904)
2 - From the Akasha Chronicle (Preface)
3 - Our Atlantean Ancestors
4 - Transition of the Fourth into the Fifth Root Race
5 - The Lemurian Race
6 - The Division into Sexes
7 - The Last Periods before the Division into Sexes
8 - The Hyperborean and the Polarean Epoch
9 - Beginning of the Present Earth ? Extrusion of the Sun
10 - Extrusion of the Moon
11 - Some Necessary Points of View
12 - On the Origin of the Earth
13 - The Earth and Its Future
14 - The Life of Saturn
15 - The Life of the Sun
16 - Life on the Moon
17 - The Life of Earth
18 - The Fourfold Man of Earth
19 - Answers to Questions
20 - Prejudices Arising from Alleged Science (1904)

Cosmology, Religion and Philosophy
Foreword
1 - The Three Steps of Anthroposophy
2 - Exercises of Thought, Feeling and Volition
3 - Methods of Imaginative, Inspired and Intuitive Knowledge or Cognition
4 - Exercises of Cognition and Will
5 - Experiences of the Soul in Sleep
6 - Transference from the Psycho-Spiritual to the Physical Sense-Life in Man's Development
7 - The Relationship of Christ with Humanity
8 - The Event of Death and Its Relationship with the Christ
9 - The Destination of the Ego-consciousness in Conjunction with the Christ-problem
10 - On Experiencing the Will-part of the Soul