Beiträge von TrisMeg

so, hab mal etwas ?lteres gefunden, es geht um ein buch dass bereits 2003 erschienen ist. hier ein wenig vom autor des buches:

Die Welt ver?ndern, ohne die Macht zu erobern

John Holloway, Politikwissenschaftler an der Universidad Aut?noma de Puebla, M?xico und einer der bekanntesten Analytiker des zapatistischen Aufstandes, brachte im Verlag Westf?lisches Dampfboot 2002 sein vielbeachtetes Buch mit dem Titel "Die Welt ver?ndern, ohne die Macht zu erobern" heraus. ?ber neue Wege revolution?rer Politik sprach mit ihm GWR-Autor Edo Schmidt.

Graswurzelrevolution: John, Du warst innerhalb eines Jahres zweimal als Diskutant auf Podien in der Bundesrepublik: bei der BUKO 2002 und bei der attac-Sommerakademie 2003. Dies ist ein Beleg daf?r, da? Du mit Deinem Buch "Die Welt ver?ndern, ohne die Macht zu erobern" bei linken Akademikerinnen und Akademikern in der Bundesrepublik offene T?ren einrennst. Und wenn Du sprichst, dauert es nicht lange, bis der Saal kocht - ganz ?berwiegend vor Begeisterung! Liegt das daran, da? in dem entpolitisierten Raum der Wissenschaft endlich wieder jemand begonnen hat, von "Revolution" zu sprechen, also eine Perspektive f?r Ver?nderung zu formulieren? Und was verstehst Du unter "Revolution"?

John Holloway:Als das Buch im letzten Jahr erschien, wu?te ich nicht, wie die Reaktion darauf sein w?rde. Vielleicht habe ich mehr in akademischen Kategorien als in politischen gedacht. Was w?rden die Adorno- und Foucault-Expertinnen und Experten dar?ber sagen? Wie w?rden die Leute auf die Interpretation der Wertform reagieren? Aber die wirkliche ?berraschung kam, als ich im vergangenen Oktober nach Argentinien reiste, um dort die spanischsprachige Ausgabe vorzustellen. Es waren sehr viele Leute auf den Buchvorstellungen, die dort einen gewaltigen Diskussionsbedarf ?u?erten. Ich sp?rte unter vielen Altlinken eine gewisse Feindseligkeit (aber nicht durchg?ngig, denn ebensoviele r?umten ein, da? sie sich in einer Krise bef?nden, und da? ?ber neue Wege zu diskutieren sei, die vorw?rts weisen), unter den j?ngeren aber einen sehr weitverbreiteten Enthusiasmus, insbesondere bei jenen, die in den Stadtteilversammlungen und in der Bewegung der Piqueteros (1) engagiert sind. In Mexiko hatte ich sehr ?hnliche Reaktionen, allerdings von geringerer Intensit?t, da die Situation hier eine andere ist. In Deutschland konnte ich ?berhaupt nicht einsch?tzen, wie die Reaktion sein w?rde, aber letztes Jahr auf der BUKO und dieses Jahr bei der attac-Sommerakademie war es wundervoll. Ich denke, da? es tats?chlich bedeutet, da? die Leute wieder ?ber Revolution reden wollen. Sie m?gen dabei vielleicht nicht das Wort "Revolution" benutzen, aber beinahe jeder ist sich bewu?t, da? der Kapitalismus ein Desaster ist, das die Menschlichkeit bzw. die Menschheit (2) zerst?rt, und da? es droht, dies vollst?ndig zu tun. Mehr und mehr Menschen k?mpfen f?r eine andere Welt, und nichts anderes meint Revolution. Nun ist das Problem, was wir mit Revolution meinen. Offensichtlich bedeutet es, eine andere Gesellschaft anstelle des Kapitalismus zu schaffen, aber ich denke, da? es wichtig ist zu sagen, da? wir nicht wissen, wie wir das erreichen k?nnen. Sicher haben wir viele K?mpfe, die bereits eine Richtung angeben, und viele K?mpfe zeigen uns, welchen Weg wir nicht gehen sollten, aber Revolution kann nur gedacht werden als ein Herausfinden, als eine Frage. Mehr und mehr bin ich davon ?berzeugt, da? das Problem nicht darin liegt, den Kapitalismus zu zerst?ren, sondern vielmehr darin, aufzuh?ren, ihn st?ndig selbst hervorzubringen.

GWR: Mit dem Titel Deines Buches gibst Du einen weiteren Hinweis: Es geht Dir nicht um die Macht, zu regieren, also um Parlamentarismus, sondern darum, da? "wir" uns auf den Weg machen, uns selbst zu organisieren, um unsere eigene Macht zu entdecken. Du verwendest hierbei den einschlie?enden Begriff "wir", was mir gef?llt. Geht es bei dem "Herausfinden" auch darum, ein starkes "wir" (wieder) zu finden? Und kann dies der Begriff der "Multitude" leisten, wie Hardt/Negri ihr "revolution?res Subjekt" umschreiben?

J.H.:Ja, ich beginne mit einem "Wir", denn ich finde es schwierig, mit etwas anderem zu beginnen. Mit einem "sie" anzufangen, wie auch immer dieses "sie" definiert ist - ob als "Arbeiterklasse" oder als was auch immer -, bedeutet bereits unsere Distanzierung von der Frage nach der Ver?nderung der Welt. Das "Wir" ist die zentrale Kategorie, da das Problem die Ver?nderung der Welt ist, und das verlangt subjektives Handeln, und schlie?lich sind Wir das kollektive Subjekt. Aber von einem "Wir" zu sprechen, wirft eine offene Frage auf. Wer sind Wir? Wir sind die Arbeiterklasse, aber das ist keine Antwort, nur eine Weiterentwicklung der Frage. Was hei?t es, von der Arbeiterklasse als Subjekt statt als Objekt zu reden? Nur Objekte k?nnen definiert werden, keine Subjekte. Ein Subjekt ist notwendigerweise eine offene Frage, ein Aufbegehren gegen Verdinglichung, ein Aufbegehren gegen Definition. Revolution ist keine Antwort auf die Frage, aber es ist eine Artikulation der Frage, eine explizite Artikulation eines Wir: wie in Arbeiterr?ten. Von Subjekten zu reden hei?t vom Tun zu reden: Subjekte tun. Deshalb ist das Konzept der Arbeiterklasse so wichtig: weil es die Art und Weise ins Zentrum stellt, wie Tun im Kapitalismus organisiert wird, die Art und Weise, wie Kapitalismus das Tun in entfremdete Arbeit verwandelt. Das Konzept der Arbeiterklasse verdeutlicht auch die Abh?ngigkeit des Kapitals von uns, weil die Existenz des Kapitals von der Entfremdung und Ausbeutung unseres Tuns abh?ngt. Das ist wichtig, weil das Verst?ndnis dar?ber, da? die Herrschenden von den Beherrschten abh?ngig sind, der Anfangspunkt f?r die Bef?higung ist, ?ber Revolution zu sprechen. All das geht in dem Konzept der "Multitude" verloren, welches nichts ?ber das Tun und nichts ?ber die Abh?ngigkeit des Kapitals von uns aussagt.

GWR: Du wurdest bei der attac-Sommerakademie im August 2003 als Marxismus-Forscher vorgestellt, aber die Frage, ob Du Dich als Anarchist oder als Kommunist bezeichnen w?rdest, verbietet sich aufgrund Deiner Statements zum Thema Identit?t. Bei Deinen "Auftritten" fiel der Begriff der "anti-identit?ren Politik" - oder auch der der "Anti-Politik". Du schreibst, revolution?res Handeln solle nicht mehr auf Organisationen orientieren, sondern in einer Reihe von Ereignissen stattfinden bzw. entstehen, wie z.B. bei den Anti-WTO-Protesten 1999 in Seattle oder derzeit in Canc?n/M?xico. Wieso?

J.H.: Ja, Du hast recht, ich w?rde es vorziehen, mich nicht selbst zu etikettieren. Es gibt eine schreckliche Tradition der Linken, Menschen zu etikettieren, damit man ihnen nicht zuh?ren mu?, oder um ihre Argumente einfach abtun zu k?nnen. Ich denke, wir m?ssen mit diesen Gewohnheiten brechen. Mit "Anti-Politik? meine ich eine Art von Politik, von Praxis, die nicht an die Strukturen des Staates ankn?pft oder sich an diese anpa?t. Das Ziel von Revolution sollte bereits in unseren Aktions- und Organisationsformen enthalten sein. Das Kapital versucht best?ndig, uns auf sein Terrain zu ziehen, um uns zu zwingen, es auf eine Weise in Anspruch zu nehmen, die es selbst festlegt. Unser Kampf besteht immer darin, die K?mpfe auf unser eigenes Terrain zu dr?cken, um in eine andere Dimension vorzudringen. Ein wichtiger Aspekt ist diesbez?glich die Frage der Identit?t. Das Kapital besch?ftigt sich mit Identit?ten, mit Definitionen. Wenn es ihm gelingt, einen Kampf zu definieren, so hat es wenig M?he, ihn auch zu gewinnen. Uns selbst zu definieren bedeutet also, unsere K?mpfe bereits auf ein Terrain zu stellen, das leicht in die Reproduktion des Kapitals eingegliedert werden kann. Somit hat das Kapital wenig Probleme mit K?mpfen von Schwarzen oder Frauen oder Schwulen, solange diese K?mpfe in der Behauptung einer Identit?t verbleiben. Was f?r das Kapital Probleme verursacht, sind die K?mpfe, die nicht in einer Definition einged?mmt werden k?nnen. Schau? Dir zum Beispiel die Zapatistas an. Von Anfang an hat die mexikanische Regierung versucht, mit ihrem Kampf so fertig zu werden, indem sie ihn als indigenen Kampf oder als chiapanekischen Konflikt hinstellte. Ein wichtiger Teil des zapatistischen Kampfes bestand darin, solche Definitionen zu unterlaufen bzw. zu ?berfliegen, indem sie sagten: "Ja, wir sind indigen, aber wir sind mehr als das, unser Kampf ist f?r die Menschheit bzw. Menschlichkeit." Konsequenterweise haben sie nicht nach unserer Solidarit?t gefragt, stattdessen forderten sie uns auf, ebenfalls den selben Kampf aufzunehmen, so, wie wir es verm?gen. Es ist dieser undefinierte Kampf, mit dem das Kapital nicht umgehen kann, weil es ihn nicht integrieren kann, es kann noch nicht einmal vorgeben, seine Forderungen zu erf?llen. Wenn ich sage, da? wir vielleicht ?berlegen sollten, nicht auf Organisationen beschr?nkt zu k?mpfen, sondern an Ereignissen orientiert, so meine ich nicht, da? organisieren nicht wichtig w?re. Offensichtlich k?nnten diese Ereignisse ohne Organisation gar nicht stattfinden, ebenso wie jede gute Party Organisation ben?tigt. Aber die Organisation ist nicht der Zweck des Ereignisses. Im besten Fall er?ffnen diese Ereignisse (wie Seattle, wie Canc?n, aber auch wie 1968 oder der zapatistische Aufstand vom 1. Januar 1994) eine neue Welt und versetzen uns in eine neue Dimension. Sie brechen die Zeit, sie brechen Kontinuit?ten, sie versetzen uns in die Lage, in neuen Bahnen zu denken, sie zeigen uns einen neuen Sinn unserer M?glichkeiten. Und ich denke, der einzige Weg, ?ber Revolution nachzudenken, ist auf eine Weise, die Zeit bricht, die Kontinuit?t bricht - vor allem die Kontinuit?t unserer Unterordnung unter das Kapital

Graswurzelrevolution 283 Nov. 2003

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hallo pegasus

klar, alles ist propaganda. es gibt mittlerweile nichts anderes mehr. dass nun beide seiten der medaillie hier zu finden sind, z.b. neuschwabenlands ideologie oder meine, ist teil des verwirrspiels, nicht wahr? keiner soll sich mehr zurechtfinden, alle sollten endlich auf die stimme in ihnen drin h?ren, nicht auf pauschalisierungen im aussen. nicht vergessen, alles im aussen ist eine illusion. also was nehmt ihr nun wichtiger...politstreben, machtspiele...oder den inneren frieden? was glaubt ihr was euch gl?cklicher macht, eine partei die euch sagt wo es langgeht, oder euer h?heres selbst? sucht es euch aus, das ist der freie wille.

namast?

tris

Sechs Jahre nach seiner Gr?ndung hat das renommierte Projekt "Exit", das erfolgreich Neonazis beim Ausstieg aus der Szene ber?t, kein Geld mehr. Und ausgerechnet jetzt werden die Schl?ger von einst salonf?hig.

Deutschland im Herbst 2006. Rechte Fu?ballfans beschimpfen gegnerische Spieler als Juden, in Sachsen-Anhalt greifen Rechtsextreme Polizisten an. Und in Berlin steht ein Vorzeigeprojekt vor dem Aus. "Exit", das seit sechs Jahren Neonazis beim Ausstieg ber?t, hat kein Geld mehr.

"Ich wei? nicht, wie es weitergehen soll", sagt "Exit"-Chef Bernd Wagner, 51. Der Kriminaloberrat a. D. hatte 2000 die Initiative gegr?ndet, die der stern von Beginn an unterst?tzte. Seitdem hat "Exit" ?ber 250 ehemalige Rechtsradikale betreut, Selbsthilfegruppen von Eltern gegr?ndet. Fortbildungen organisiert. Und immer wieder sitzt Bernd Wagner in Talkshows - es gibt keinen besseren Experten zu diesem Thema.

Wer geht, gilt als Verr?ter

Wagner verfolgt die Entwicklung der Szene seit 1987, damals als Polizist in der DDR. Jetzt sei eingetreten, was er bef?rchtet habe: Neonazis und ihre Ansichten seien gesellschaftsf?hig geworden. Die Schl?ger von einst sind die Parlamentarier von heute, sie sitzen als NPD-Abgeordnete in Landtagen, Stadtr?ten und Gemeinden. Und entwickelten einen Korpsgeist, der es nachdenklichen Kameraden schwer macht, ihrer "v?lkischen Heimat" den R?cken zu kehren. Wer geht, gilt als Verr?ter.
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Da setzt Wagner an: Hilfe zu bieten, Schutz, soweit m?glich. Wagner und seine Leute haben kleine Mitl?ufer betreut - und prominente Kader. "Es ist verdammt anstrengend, sich von seiner Vergangenheit zu l?sen", sagt Wagners bekannteste Aussteigerin Tanja Privenau, 35.

K?mpfte f?r die Vernichtung der Juden

Mit 13 Jahren war sie Mitglied der nachher verbotenen Wiking-Jugend, bildete sp?ter bundesweit Nachwuchs aus. K?mpfte f?r die Vernichtung der Juden und hatte Einblick in Listen ?ber den politischen Feind, Menschen, die am "Tag der Abrechnung" vor ein "Reichsgericht" gestellt und standrechtlich erschossen werden sollen. Journalisten, Politiker, Richter, Staatsanw?lte. Auch Leute wie Wagner. "Wenn ich dar?ber nachdenke, was ich getan habe", sagt Tanja Privenau, "bin ich geschockt."

Privenau hatte als Schulungsleiterin so viel Einfluss, dass Verfassungssch?tzer ihr jetzt rieten, sich in bestimmten Gegenden besser nicht aufzuhalten. Dreimal musste sie bereits mit ihren f?nf Kindern umziehen, wurde von der Polizei gesch?tzt: Immer wieder hatte ihr Mann, noch in der Szene aktiv und wegen rechtsextremer Delikte bald vor Gericht, ihre neue Adresse ausfindig gemacht. "Ohne Bernd Wagners Hilfe w?rde ich das kaum durchstehen", sagt Tanja Privenau.

Artikel

Zitat von waterbrunn

...Ich sollte mich vielleicht doch nicht so reinsteigern... Rolling Eyes

stimmt genau

Zitat von hanebu

Die Nationalen sind die einzige Perspektive, die dieses Land noch hat. Ich meine damit nicht die saufenden Hauptschulabg?nger der NPD oder DVU. Solche gibt es bei den Linken auch zu Hauf.

wen meinst du dann?

aber vermutlich werd ich das mit diesem polit-mist sowieso nicht verstehen, da dies ein teil der dialektik ist, und als manipulationsinstrument gehandhabt wird. da halte ich mich lieber raus, und wende mich wieder spirituellen themen zu.

namast?

tris

so, also der papst hat angeblich die moslemische welt beleidigt, und nun besucht er die t?rkei. er bekommt scharfsch?tzen, die jeden potentiellen attent?ter aus der entfernung ausknipsen k?nnen, wie christlich! der ehemalige papst-attent?ter ali agca warnt sogar vor einem anschlag auf den pope...
und: Die antip?pstliche Stimmung k?nnte auch von einem k?rzlich erschienenen t?rkischen Roman gesch?rt werden: "Attentat auf den Papst" von Y?cel Kaya spinnt eine Verschw?rungstheorie [color=#FF0000](seit wann ist das erfunden? *g*)[/color], wonach die konservative katholische Gemeinschaft Opus Dei, die italienische Freimaurerloge P2 und der US-Geheimdienst einen Vorwand f?r einen Angriff auf den t?rkischen Nachbarn Iran in Szene setzen. "Wer t?tet den Papst in Istanbul?", lautet der Untertitel des Krimis, dessen Titel ein Bild Benedikts vor einem brennenden Kreuz ziert - und ein b?rtiger Killer nimmt den Papst ins Visier.

man wird sehn

namast?

tris

schau mal auf http://www.causa-nostra.com vielleicht findest ja was ansprechendes. ausserdem ist dieses hin und her schon wieder sehr m?hsam. wenn du genau guckst, dann siehst du auch die internetadresse eingeblendet woher DIES bild kam, da kann der betreiber der page auch gleich dazu schreiben was er denkt was das sein soll. aber wir k?nnen das wohl noch jahrelang so machen...vielleicht sollten wir gleich auf die existenz und das wirken gottes wechseln? da h?tten wir dann keine bilder ?ber die wir r?tseln m?ssten, oder recherchieren obs das mal gegeben hat und ob das mit den jahreszahlen passt oder ob hitler dies und jenes gemeint haben kann...bla, bla, blubb...

namast?

tris

[Blockierte Grafik: http://img294.imageshack.us/img294/9159/ihaunebu207rv0.jpg]

wie kam es zu diesem bild:

Der Tankwart, der Abz?ge dieser Aufnahmen verkaufte, erz?hlte freim?tig, wie er an diese Fotos gekommen war. Ein Freund, mit dem er regelm??ig in derselben Kneipe sein Bier trank und ?flipperte?, habe dies Aufnahmen gemacht. Dieser Mann, inzwischen Rentner, konnte aufgefunden werden. Alles sei Zufall gewesen, erz?hlte der Mann, der f?r eine Wach- und Schlie?gesellschaft t?tig gewesen war. Er sei zu fr?h zum Dienst auf dem Gel?nde eines Gewerbebetriebs zwischen D?sseldorf und K?ln erschienen. Und da h?tte er die ?Fliegende Untertasse? eben gesehen. Da er seine kleine Kodak-Kamera bei sich hatte, wie fast immer, konnte er das merkw?rdige Ding fotografieren, gerade noch am Boden und dann, wie es davonflog.

Der Mann schildert die ?Fliegende Untertasse? folgenderma?en: Diese habe einen Durchmesser von mindestens 20 Metern gehabt, eher mehr als weniger. Sie h?tte auf R?dern gestanden, die nach dem Start zur?ckblieben. Bei n?herem Hinsehen w?ren diese R?der solche gewesen wie bei einem Sattelschlepper, drei Paar, aber mit einem speziellen kleinen Aufbau. Das UFO sei hellgrau angestrichen gewesen. Es h?tte an der Kuppel zwei leicht versetzt angebrachte ?ffnungen gehabt, die nicht verglast waren, so weit er es erkennen konnte, vielleicht aber habe sich so Etwas wie Fliegengitter vor den beiden runden ?ffnungen befunden. Oben auf der Kuppel h?tte es, an einer Seite, eine Luke gegeben. In der Mitte befand sich noch eine kleinere Kuppel, wie auch auf den Fotos zu sehen sei, und aus dieser habe eine d?nne Stange herausgeragt. Genauso, wie beim Losfliegen zu sehen gewesen sei, h?tten die drei Ausbuchtungen an der Unterseite ausgesehen. Vom Material her h?tte die Fliegende Untertasse nach Blech oder eher wie aus ziemlich dicken Metallplatten ausgesehen. Es h?tte so gewirkt, als ob dieses UFO ohne viel Sorgfalt zusammengebaut worden w?re. Der Eindruck, den es bot, war aber doch sehr stabil. Als er kam, so schilderte der Wachmann weiter, sei gerade ein Kranwagen von dem UFO weggefahren. Ob da eine Montage stattgefunden h?tte oder es vielleicht mit etwas beladen worden sei, k?nnte er nicht beurteilen. Das UFO sei dann sehr schnell gestartet, vielleicht ein paar hundert Meter schr?g in die H?he, und dann w?re es urpl?tzlich verschwunden, wie in Nichts aufgel?st. Es m?sste dann, so meint der Berichterstatter, unglaublich schnell geworden sein, denn es war wirklich schlagartig Nichts mehr von dem UFO zu sehen. Er h?tte sich f?r ein paar Minuten versteckt, sagte der Wachmann weiter, bis die Leute weg gewesen seien, er glaube, drei M?nner und eine Frau. Die Personen waren ihm unbekannt, sie benahmen sich aber so, als ob ihnen die Firma geh?re. Diese w?ren in einen VW 1600 gestiegen und ?ber das r?ckw?rtige offene Gel?nde davongefahren. An den Wagen erinnerte er sich genau, weil er diesen Flie?heck-VW, der damals relativ neu war, immer komisch gefunden habe. Ferner sagte der Wachmann, er h?tte nie den Eindruck gehabt, dass es sich bei der Fliegenden Untertasse um ein Ausserirdischen-UFO handeln k?nnte, es h?tte zwar fremdartig ausgesehen, aber nicht wie au?erirdisch, sondern eher wie eine unbekannte Geheimkonstruktion. Es h?tten sich ja auch ganz deutlich deutsche Abzeichen darauf befunden, allerdings nur mit Hellgrau auf das dunklere Grau der eigentlichen Farbe des UFOs gemalt.

mal eine andere sichtweise:

Mitte 1996, also nun ziemlich genau vor zehn Jahren, hatte die Anfang der 1980er Jahre eingesetzte Diskussion um eine eventuelle Zeitalterverschiebung im Kreise engagierter Menschen ihren H?hepunkt erreicht. Doch wir sprechen jetzt nur anscheinend von Vergangenem. Was debattiert wurde, f?r richtig oder f?r falsch gehalten ward, das ist heutzutage beinahe bedeutungslos. Was z?hlt ist allein die gewonnene Erkenntnis, ist das, was zum Definieren des Gegenw?rtigen und zum Ausblick auf Kommendes geh?rt.

F?r jene, die darum wenig wissen, hier ganz kurz: Aufgrund verschiedener Zeitalterrechnungen (der babylonischen Adu und der indischen Yuga) sowie der Johannes-Apokalypse, der Isais-Offenbarung und weiterer voraussagender Texte, war es bis zu einem gewissen Grade m?glich gewesen, die Vorw?rtsbewegung der Zeitalter zu berechnen, also auch den ungef?hren Zeitpunkt des Kommens des Neuen Zeitalters (Wasserkrug-/Wassermann-Zeitalter). Dabei ist nicht von blo?en astrologischen Ermittlungen die Rede, welche nicht schl?ssig sein k?nnen, sondern eben auch von einer ganzen Reihe weiterer, prinzipiell zuverl?ssigerer, Ermittlungswege. Ausschlaggebend ist bei alledem die ?Generalschwingung?; denn der Geist des Neuen Zeitalters kann allein auf den Wellen einer neuen Schwingung zum Tragen kommen ? um es einmal so auszudr?cken. Diese Generalschwingung wird durch mehrere Faktoren bestimmt: kosmische und interkosmische ? vor allem aber durch jene Schwingung, die sich aufgrund der Eigenschwingungen der Menschen auf der Erde ergibt[color=#FF0000] (also was an gedankenkraft in die realit?t gezogen wird)[/color]. Blo? wenn diese eine ausreichende Affinit?t zu den kosmischen und interkosmischen Schwingungen entwickelt, werden diese nach der Gesetzm??igkeit der Affinit?t von Schwingungen angezogen und k?nnen sich auf der Erde auf das irdische Geschehen auswirken. Die ?Generalschwingung? ergibt sich gewisserma?en aus dem Generalnenner, welcher aufgrund aller individuellen Eigenschwingungen besteht und also quasi die Generalfrequenz bildet.

In der Vergangenheit, so weit diese geschichtlich erfa?bar ist, also etwa 6000 Jahre, hatte die nat?rliche Eigenschwingung der Menschen nie derart gravierende, abartige Ver?nderungen erlitten, da? eine merkliche Zeitalterverschiebung eintrat. Das hat sich durch die sogenannte ?moderne westliche Gesellschaft? ver?ndert. Insbesondere die wichtige weibliche Schwingung ist durch ?Emanzipation?, die Umwandlung von Frauen zu Flintenweibern etc. schwer gest?rt, die interkosmischen Systeme der Natur k?nnen nicht mehr problemlos im g?ttlichen Sinne wirken. Und solcher abartigen Schwingungsfragmente gibt es heutzutage viele. Resultat: Das erwartete Neue Zeitalter kann unter den gegebenen Umst?nden nicht auf kosmisch-interkosmisch normalem Wege zum Durchbruch gelangen. Da die g?ttliche Macht sich aber nicht von den Launen der Menschen auf der Nase herumtanzen l??t (einmal salopp ausgedr?ckt), mu? in ?berschaubarer Zeit mit einer schlagartigen Umformung gerechnet werden; wir k?nnten sagen: Revolution von oben (durch Gott) statt Evolution von unten (durch die Menschen). Das entspricht im ?brigen auch genau den Darstellungen etwa in Matth?us 24 oder der Johannes-Apokalypse ? denn Gott sieht alles voraus -, nur haben die Menschen es sicht nicht in solcher Art vorstellen k?nnen und daher f?r sinnbildlich gehalten, was durchaus w?rtlich zu verstehen ist. Mit anderen Worten: Es d?rfte noch ordentlich ?rund gehen?!

Solche Aspekte also, und wie ggf. auf welche Entwicklung zu reagieren sei, sowie auch, ob eventuell noch M?glichkeiten bestehen k?nnten, einen friedvollen Weg der Umformung zu f?rdern, um die ?Revolution von ganz Oben? abzuwenden, haben besonders in den vergangenen ca. 20 Jahren lebhafte Diskussionen ausgel?st. Inzwischen ist diese Phase des Debattierens vor?ber. Man wird dem apokalyptischen Geschehen, das so unabwendbar sein d?rfte, wie es durch Christus angek?ndigt ist, ins Auge sehen m?ssen.

Was aber bedeutet das? Wie haben wir uns die ?Revolution von ganz Oben? auszumalen? Zun?chst einmal mu? jedem einigerma?en denkf?higen Menschen klar sein, da? die g?ttliche Macht (wie auch immer definiert, selbst im Sinne von Natur), sich einen feuchten Kehricht um ?Demokratisierungsgesetze? etc. k?mmert, welche die Regierungen der Menschen in den sogenannten westlichen L?ndern machen. F?r Gott und die Natur ist das nicht einmal Altpapier ? [color=#FF0000]es z?hlt ?berhaupt nicht[/color]. Alles, was wider die von Gott bestimmte Natur und deren Ordnung ist, hat keine G?ltigkeit. Dabei ist es vollkommen unerheblich, ob das Widernat?rliche durch Diktatoren oder Demokraten in die Welt gebracht wurde; Gott ber?hrt das nicht im aller mindesten (das hat der Papst sehr richtig gesagt, so weit er es bei den zurzeit im Irdischen herrschenden Machtverh?ltnissen sagen kann, welche Gott aber nicht interessieren).

Wir sagten: Alles regelt sich ? oder wird geregelt ? nach dem Prinzip der Affinit?t von Schwingungen. Das ist die dominante kosmische und interkosmische Gesetzm??igkeit. Wenn nun die Neue Schwingung quasi ?revolution?r? auf die Erde geschickt wird ? dann naturgem?? ohne jede R?cksicht auf die unter den Erdenbewohnern aufgrund von deren individuellen Eigenschwingungen vorherrschende Generalschwingung ? was im Klartext hei?t: Alles, was der Neuen g?ttlich-nat?rlichen Schwingung nicht gem?? ist, kann nicht mehr existieren, es h?lt die Neue Schwingung nicht aus und geht ein. Das klingt grob, entspricht aber genau dem, um was es geht: Gott richtet sich nicht nach den Launen und L?sten der Menschen. Das ist ganz einfach. Wer seine Chance auf Erden verspielt, mu? eben ?dr?ben?, auf Welten des Jenseits, lernen, was er hier nicht lernen wollte. Es gibt ja keinen Tod, auch kein verlieren des Ichbewu?tseins (kein re-in-carno), unser aller Leben geht nach dem irdischen Sterben ?dr?ben? weiter ? auf einer mehr oder weniger angenehmen jenseitigen Welt, je nach dem, welche Eigenschwingung wir an uns entwickelt haben. Genau das ist es, was Christus meint, wenn er sagt: ?Sammelt euch Sch?tze im Himmel.? Anders ausgedr?ckt k?nnte es lauten: Schafft Euch eine gute, naturgerechte pers?nliche Eigenschwingung.

Zeitalterverschiebung

namast?

tris

Eugen Drewermann:Freiwirtschaft

"Ein anderes vielzitiertes Beispiel liefert das Experiment von W?rgl: Dort gelang es mit Hilfe eigener Geldscheine, `Arbeitsbest?tigungen? genannt, durch die Erhebung einer ?Nutzungsgeb?hr? eine zinsfreie Wirtschaft zu erstellen mit dem Ergebnis, da? mitten in der Zeit wachsender Besch?ftigungslosigkeit die Arbeitslosenquote um 25 Prozent innerhalb eines Jahres sank. (Das Experiment wurde nach einem Jahr abgebrochen, nicht weil es fehlgeschlagen w?re, sondern weil es zu erfolgreich war;: die ?sterreichische Nationalbank sah ihr Monopol gef?hrdet.Dabei geht es hier nicht darum, die Freigeldtheorie des Argentiniers Silvio Gesell, auf welcher das W?rgelsche Experiment basierte, ausf?hrlich als Alternative zu den Fehlern des derzeitigen monet?ren Systems zu diskutieren; es gen?gt der Hinweis, da? eine solche Alternative m?glich ist(...)"

ich weiss was da los ist:

[flash width=370 height=180]http://www.stargate-chronicles.com/flash/dsmflash1.swf[/flash] Sie sind hier

Wer leidenschaftlich f?r den Frieden ist, es aber noch nie auf eine Demo geschafft hat, hat am 22. Dezember die Gelegenheit, seinem Pazifismus einmal auf ganz bequeme Art und Weise Ausdruck zu verleihen. :lol:

Dann n?mlich soll die Weltbev?lkerung in einem gro?en, gemeinsamen Orgasmus f?r positive, kriegsverhindernde Energie sorgen.

"Ziel ist es, dass die Teilnehmer ihre Gedanken w?hrend und nach dem Orgasmus auf den Frieden richten", erkl?ren die US-Friedensaktivisten Donna Sheehan und Paul Reffell auf ihrer Internetseite globalorgasm.

Dadurch werde sich "das Energiefeld der Erde" ?ndern und das "derzeit gef?hrliche Aggressions- und Gewaltpotenzial reduzieren", glauben die Friedenstifter. Alle M?nner und Frauen k?nnten mitmachen, erkl?rten die beiden. Besonders aufgerufen sei jedoch die Bev?lkerung von L?ndern, die ?ber Massenvernichtungswaffen verf?gen.

so, also die koh?renten gedanken ins kosmische geistfeld einspeisen...wunderbare idee! werd mal schaun ob ich da auf resonanz sto?e in meiner partnerschaft *schmunzel*

namast?

tris

hier gibts auch ne ?bersicht, allerdings auch incl. chemische, biologische, atomare desasters etc.

Alertmap

[Blockierte Grafik: http://www.cyberspaceorbit.com/dizas.jpg]

namast?

tris

wundersch?ne bilder, zieht euch das rein. echt gem?tlich

The Gift

namast?

tris

Das heutige Siedlungsmuster Deutschlands k?nnte sich als prek?r erweisen

An der Basis ist die Suche nach pragmatischen L?sungen l?ngst Alltag. Im Get?se ideologischer Dispute fast unbemerkt haben Ingenieure, Landwirte, Wissenschaftler und Architekten in ganz Europa begonnen, sich mithilfe alter und neuer Techniken auf den Klimawandel einzustellen. F?r einige der besonders ernstzunehmenden Bedrohungen eignen sich ganz traditionelle Ans?tze.

So k?nnte sich das heutige Siedlungsmuster Deutschlands als prek?r erweisen: im Norden zu nah am Meer gebaut, an den Fl?ssen zu tief im Tal, im Bergland zu steil am Hang. Und f?r Hunderttausende Deutsche k?nnte die See h?chst zudringlich werden. Sie brauchen heute schon massiven Schutz: Um 17 Zentimeter etwa ist das "Mitteltidehochwasser" im Oldenburger Land an der Nordseek?ste seit 1965 angestiegen. So nennt der K?stenbewohner den durchschnittlichen H?chststand der Flut. Was dem Binnenl?ndler undramatisch scheint - zwei Handbreit Wasser -, hat intensive Baut?tigkeit zur Folge.

stern.de

seht ihr, dass ist das was ich so oft anspreche. hier wird wegen ideologien und faschistischen oder anarchistischen gedankenmustern gestritten, dabei geht das immer am wesentlichen vorbei. es machen sich allerdings ne menge leute gedanken WIE man es ?ndern kann. einige haben ihr leben schon ge?ndert, andere partizipieren an den ideen anderer...einige sind noch unentschlossen, naja. wie gehts nun weiter?

namast?

tris

das neueste von adonaiah

nazi, jude, araber, hindu...sind alles menschen, egal welche nation, hautfarbe oder konfession. was aber ist die intention der jeweiligen? wer redet nun aus finanziellen gründen, und wer aus "lichten" gründen?

so wie man nur aus der bibel, dem buch wal, dem necronomicon oder aus micky maus zitiert...genauso stumpft man irgendwann mal ab, und redet sich im kreis drehend in eine abwärtsspirale hinein.

politik, religion, wissenschaft, das sind anscheinend die dinge die wichtig sind für die menschen heutzutage. soll das etwa alles sein? ist es das wert, dafür zu leben? so ganz ohne eigene Meinung, ohne eigene Ideen, ohne eigene Interessen? und wenn man mal eine andere Sichtweise als die oftmals zitierte einbringt, lässt das die Menschen frohlocken? mitnichten, sie bekommen Angst. oder Zorn greift um sich. seltsame Welt.

namasté

tris

ist zwar schon ne weile her, aber ich denke man sollte das mal gelesen haben, vor allem wenn es sich um einen sogenannten "aufklärer am volk" handelt wie eben bei m. moore...

Zitat von Jenne

Nach dem grandiosen Erfolg von "Bowling for Columbine" "FAHRENHEIT 9/11" - Der neue Film von MICHAEL MOORE.
Das neueste regierungskritische Werk des Satirikers, Bestseller-Autors und Filmemachers um die Geschehnisse des 11.September 2001.

Michael Moores Rolle

Michael Moore machte einen Film mit dem Titel "Bowling for Columbine". Wurde in diesem Film die Korruption an der Schule dargestellt? War er überhaupt für die Opfer hilfreich?

Mike Moore half der Familie Taylor weder finanziell noch in irgendeiner anderen Weise. Statt dessen benutzte er sie kostenlos, um den Columbine-Film zu einer Anti-Waffen-Kampagne zu verdrehen:

MikeMooreDeception.mp3

Die meisten Menschen betrachten "Bowling for Columbine" als eine akkurate Dokumentation des Columbine Massakers und sie halten Michael Moore für einen Helden der Arbeiterklasse, aber selbst wenn manche von Donna Taylors Informationen nicht akkurat sein sollten, ist die einzige Schlußfolgerung, die wir ziehen können, die, daß Michael Moore seinen Film zu Propaganda- und zu monetären Zwecken erzeugte.

Er hatte keinerlei Absicht, aufrichtig zu sein, und er hatte auch keinerlei Absicht, den Opfern damit zu helfen. Michael Moores Rolle könnte ähnlich sein zu derjenigen der Führer der marxistischen Bewegung, die vorgaben, der Arbeiterklasse zu helfen, aber selbst erstaunlich reich waren und von anderen erwarteten, daß man sie wie Adelige behandle.

Vergleichen Sie einmal Michael Moores Film über den Elften September mit meinem eigenen, "Painful Deceptions" (Deutsche Fassung: "Die Bus(c)h-Piloten", siehe NEXUS-Ausgabe 5/06). Sie können mein Video (in englischer Sprache) auch kostenlos ansehen, unter: http://www.geeman-headquarters.com

Selbst wenn manche meiner Informationen falsch sein sollten, sollte es Ihnen bald klar werden, daß mein Video einen viel besseren Job darin leistet, die Ereignisse des Elften September darzustellen, und daß Michael Moores Film auf Propaganda und Profit abzielte.

Arbeitet Michael Moore allein, um diese Propaganda zu produzieren? Ich bezweifle das. Ich nehme vielmehr an, daß er eine Menge Hilfe und Beratung von dem kriminellen Netzwerk erhält, das auch versucht, Columbine, 9/11 und andere Verbrechen zu vertuschen.

Dies sollte Sie nicht überraschen, wenn Sie die Artikel und Interviews auf meiner Website durchgesehen haben, die Artikel von Christopher Bollyn, die Bücher von Michael Collins Piper, und die Website von Daryl Bradford Smith. http://www.iamthewitness.com

Es besteht überwältigende Evidenz dafür, daß ein großangelegtes kriminelles Netzwerk versucht, Europa, Rußland, Nord-Amerika und Australien zu übernehmen.

Das Columbine Massaker passierte während der Clinton-Administration, genau wie das Oklahoma City Bombenattentat und andere vorgetäuschte Terror-Anschläge. Hat George Bush uns vor der korrupten Clinton-Administration gerettet? Nein. Lassen Sie sich also nicht täuschen. Die Inkompetenz, die Korruption und die Kriege kommen unabhängig davon vor, wer der Präsident ist. Solange, bis wir dieses Netzwerk aufs Korn nehmen, wird sich daran nichts ändern.

Eric Hufschmid, http://www.erichufschmid.net

Dieser Artikel steht als PDF zum Download bereit.

? 2006 Mosquito Verlag

ach ja, die weimarer republik. die kam nach dem sturz von ludwig dem 3ten, oder? wusstet ihr eigentlich, dass ein jude damals als erster ministerpr?sident bayerns fungierte? und dass dieser jude auch als erster in einer sitzung der arbeiter - und soldatenr?te bayern als freistaat erkl?rte? die rede ist von kurt eisner, einem j?dischst?mmigen deutschen journalisten, der germanistik studiert hat (was es nicht alles gibt *g*). also ein jude hat die deutschen nach der monarchie in die freiheit gef?hrt, sch?n. nach seinem tod bekam ein anarchistischer theoretiker namens gustav landauer den job als "volksaufkl?rer" in der r?terepublik. eisner wurde ?brigens von jemand aus der thule gesellschaft aus dem weg ger?umt. naja, und ich sch?tze mal ab da ging bei euch da dr?ben alles den bach runter...da nahm dann die politik ?berhand und die rechte wusste nicht mehr was die linke tat.

seltsame geschichten gingen damals ab, echt wahr.

hier ein link aufs nexus magazin, dort ist eine auflistung von 25 pressetexten, die quasi unterschlagen wurden und in den medien "untergegangen" sind...

nexus-pressethemen

namast?

tris

U2-S?nger Bono hat gemeinsam mit der Rockband Pearl Jam den Auftakt f?r eine dreit?gige Protestveranstaltung gegen das G-20-Treffen im australischen Melbourne gegeben. Vor 14.000 Besuchern eines kostenlosen Konzerts gaben am Freitag die Musiker eine ?berraschungseinlage und spielten den Song "Rockin' In The Free World". Mit Mahnwachen, Gebeten und demonstrativem Fasten brachten sich weitere Demonstranten und Globalisierungskritiker vor dem G-20-Treffen in Stellung. Die Polizei riegelte Teile der Stadt ab, um das Vordringen der Menschen zu dem Wirtschaftstreffen am Samstag und Sonntag zu verhindern.

"Tunnelblick" bei Armut

Bono rief die Menschen dazu auf, Druck auf Politiker auszu?ben, damit diese der weltweiten Armut den Kampf ansagten. "Die Politiker m?ssen tun, was man ihnen sagt. Wir k?mmern uns darum, dass Armut der Vergangenheit angeh?rt", sagte er den jubelnden Massen.

Die Demonstranten warnten die Teilnehmer des G-20 Treffens vor einem "Tunnelblick" und forderten verst?rkte Anstrengungen in der Armutsbek?mpfung vor allem durch Schuldenerlass. Die reichen Nationen handelten kurzsichtig und h?tten nur ihre eigenen Sicherheitsinteressen im Blick, erkl?rte etwa die australische Organisation AID/WATCH.

oe24.at

oh, bei mir aufm 19 z?ller macht es sich ganz gut *fg*
das da ist bei mir ums eck:

[Blockierte Grafik: http://www.tiscover.at/at/images/ACC/367/ACC132867at/STEINPYRAMIDE.jpg]

namast?

tris