Douglas Reeds The Controversy of Zion ('Der Streit um Zion')
ist jetzt im Internet! Reed, während des Zweiten Weltkriegs
Großbritanniens bekanntester Korrespondent, begann 1951 mit der
Niederschrift von The Controversy of Zion. Er arbeitete drei
Jahre lang an diesem Werk, das schliesslich einen Umfang von 300.000
Wörtern aufwies; 1956 schloss er das Nachwort ab. Obwohl sich anhand von
Briefen nachweisen lässt, dass er mit seinem Verleger über das Buch
diskutiert hat, weigerte sich dieser, es zu veröffentlichen, und das
Manuskript verstaubte 22 Jahre lang in Reeds Haus im südafrikanischen
Durban. Wie sehr hätte er sich gefreut, wenn ihm damals das Internet zur
Verfügung gestanden hätte! Heute, ein halbes Jahrhundert später,
existiert es, und wir bedienen uns seiner, um Reeds machtvolle Wahrheit
zu verbreiten. Mehrere Kapitel des Buchs lassen erkennen, wie sehr
seinem Verfasser daran gelegen war, seine Gedanken unters Volk zu
bringen. Andererseits hassen die zionistischen Zensoren das Internet,
weil es eine Bresche in ihre weltweite Medienkontrolle schlägt und ihre
Gehirnwäsche unwirksam zu machen droht. In den Jahren unmittelbar vor
und nach dem Zweiten Weltkrieg war der Name Douglas Reed allgemein ein
Begriff. Von seinen Büchern wurden Zehntausende von Exemplaren verkauft.
In der ganzen englischsprachigen Welt konnte er auf eine treue
Leserschaft zählen, die seine Werke förmlich verschlang. Doch dann wurde
er über Nacht zur Unperson. Worum geht es in diesem Buch? Lesen Sie und
urteilen Sie selbst...
controversyofzion.info/Controversy_Book_German/index.htm
Rezension bezieht sich auf: The Wandering Who (Taschenbuch)
The Wandering Who? chronicles Gilad Atzmon's journey away from his
Jewish identity, and by extension away from all exclusive identities,
into an inclusive humanness. It's a painful journey, a brutally honest
self exploration of these internalized tribal impulses. He emerges from
the struggle deracinated but emancipated, freed of a destructive load of
cultural baggage.
As the poet Allen Ginsberg said, "If you want to be a prophet, you
have to tell your secrets." By being brave enough to expose himself in
writing, Atzmon has become a prophet, and his prophecy, as I see it, is a
completion of the Mosaic journey, but this time as a mass exodus from
Jewishness and all other ethnic bondings that split humanity. After 40
centuries of wandering in the desert of chosenness and separation, Jews
and Gentiles alike can finally enter the full humanness of one world
family, a secular promised land free of divisive group identities.
Jews have been at the forefront of every progressive movement for
the past 160 years, and now it's Atzmon's turn. The atrocities of
nationalism, both Jewish and non-Jewish, have forced him to the
forefront of a movement to abolish all these tribal groupings, starting
with his own.
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