http://www.bibelstandarte.de/index2.php?nr=21&&strtok=no schrieb:

AUFERSTEHUNG DER WELT ALLMÄHLICH

Aber während das Gericht auf diese Weise gegen einen vorgehen wird, der versäumt, Fortschritte zu machen, und seine weitere Gelegenheit unterbrechen wird, wird sich das gleiche Gericht durch den gleichen Richter für alle, die Gerechtigkeit suchen und Fortschritte in Harmonie mit den Gesetzen des Königreiches machen werden, günstig auswirken, so daß sie Jahr für Jahr geistig, physisch und moralisch stärker werden – indem sie sich allmählich dem völligen Maßstab des vollkommenen Menschentums, dem Bild und der Ähnlichkeit des Schöpfers, wie sie zuerst in Vater Adam dargestellt wurden, völlig annähern. Somit wird die Auferstehung der Welt ein stufenweise Werk sein; ihr erster Schritt ein Erwecken aus dem Schlaf der Bewußtlosigkeit und des Nichtseins; ihre nachfolgenden Schritte werden nach den Richtlinien des Gerichtes sein, indem das Verhalten jener, die in der Erprobung sind, entweder gebilligt oder mißbilligt wird, und entweder in ihrer Strafe zum zweiten Tod gipfelt, wenn sie unverbesserlich und der Gabe Gottes, ewiges Leben, unwürdig sind – oder in ihrer Vollkommenheit und der schließlichen Zuerkennung ihrer Würdigkeit, die große Gnade des ewigen Lebens zu haben und zu genießen unter den gesegneten Bedingungen, die dann verheißen sind, vorzuherrschen – wenn es kein Seufzen, kein Sterben, kein Geschrei mehr geben soll, weil es keine Sünde und keine der Strafen für Sünde mehr geben wird, denn alle früheren Dinge sollen zu Ende gegangen sein (Offb. 21:4).

VOM TOD ALS SCHLAF GESPROCHEN

Der Zustand des Todes ist bis zu der Zeit, wenn das Auferstehungswerk beginnt, eine totale Bewußtlosigkeit: „Es gibt weder Tun noch Überlegung noch Kenntnis noch Weisheit im Scheol, wohin du gehst”; „Seine Kinder kommen zu Ehren, und er weiß es nicht; und sie werden gering, und er bemerkt es nicht von ihnen”. Über jeden der Patriarchen der Vergangenheit steht geschrieben: „Er schlief mit seinen Vätern“; „Er schlief ein”. Auch im Neuen Testament haben wir eine ähnliche Aufzeichnung: „Er [Stephanus] entschlief.” St. Paulus spricht von jenen, die den Herrn nach seiner Auferstehung sahen und sagt: „Danach erschien er mehr als fünfhundert Brüdern auf einmal, von denen die meisten bis jetzt übrig geblieben, etliche aber auch entschlafen sind”. Wiederum spricht er von einigen, die „in Christus entschlafen” sind, indem er hier zwischen der Kirche, die als Glieder seines Leibes in Christus sind, * und der Welt im Allgemeinen, die „in Jesus schläft”, unterscheidet (Pred. 9:10; Hiob 14:21; 1. Kön.2:10; 11:43; Apg. 7:60; 1. Kor.15:6, 18; 1. Thess. 4:14). Der Apostel zeigt, daß dieser Schlafzustand, selbst was die Kirche anbelangt, bis zu der Zeit des Zweiten Kommens Jesu herrschen würde, indem er uns versichert, daß die zu der Zeit des Zweiten Advents des Herrn lebenden Glieder der Kirche nicht vor jenen, die eingeschlafen sind, gesegnet werden würden, sondern umgekehrt die Lebenden „denen, die schlafen keineswegs zuvorkommen werden“, denn die Toten in Christus stehen zuerst auf; dann werden jene, die leben und übrig bleiben, gesegnet und erfahren schließlich ihre „Verwandlung”. Der Moment der Wiedererweckung wird den Erweckten wie der nächste Moment nach ihrem Tod erscheinen - „denn es gibt weder Tun noch Überlegung noch Kenntnis noch Weisheit im Scheol.”

GOTTES ALLMACHT UND WEISHEIT

Die Körper, in denen die Welt erweckt werden wird, werden praktisch die gleichen sein wie jene, die starben, wenn auch nicht aus den selben Atomen der Materie, denn in der Hand unseres Schöpfers ist in diesem großen Werk ein Staubatom so gut wie ein anderes. So sagt St. Paulus: „Du säst nicht den Leib, der werden soll” (1. Kor. 15:37). Die Körper der Welt, wie sie sein sollen, wenn sie erweckt sind, werden wirklich neue Körper in dem Sinne sein, daß sie aus anderen Atomen der Materie sein werden; aber sie werden die alten Körper in dem Sinne sein, daß sie Duplikate jener, die starben und in den Staub gingen, sein werden. Wir dürfen uns nicht wundern, daß der weltliche Geist, der Gott nicht kennt und von seiner Macht nichts weiß, an dem Gedanken der Auferstehung krittelt. Es wird ein höchst erstaunliches Werk sein, bei weitem wunderbarer als die ursprüngliche Erschaffung des Menschen; es wird somit die größte der Menschheit und auch den Engeln jemals gegebene Vorführung göttlicher Allmacht sein. Er, der den Menschen am Anfang nach seinem eigenen Bild formte, hat nicht nur die Macht, ihn wieder aus dem Staub des Bodens zu formen und den Lebensfunken wieder zu entflammen, sondern noch mehr als in diesem wird er beides, seine Allmacht und seine unendliche Weisheit, in der Wiederherstellung eines Gehirnes für jedes Wesen, gleich seinem gegenwärtigen, vorführen, indem er darin die Ereignisse und Umstände, die sich im gegenwärtigen Leben ergeben haben, aufgezeichnet haben wird – gerade so, wie eine Schallplatte die aufgezeichneten Wörter des Sprechers in sich trägt, die zu einer anderen Zeit und an einem anderen Ort wiedergegeben werden können. Keiner außer einem unendlichen Wesen könnte sich auf die Macht berufen, die genauen Gedanken der Milliarden der Menschheit so wiederzugeben. Er, von dem gesagt ist, daß er genau die Haare unserer Köpfe und ihre Anzahl kennt, und daß kein Spatz ohne seine Kenntnis auf den Boden fallen kann – nur er könnte eine so große und wunderbare Sache tun; und nur so, wie wir gelernt haben, durch die Offenbarung seines Wortes Vertrauen in ihn zu haben, konnten wir Glauben an solch ein erstaunliches Wunder, wie er verheißen hat, daß es vollbracht werden soll, üben.

NICHT ALLE WERDEN AUF EINMAL ERWECKT

Wir brauchen auch nicht zu erwarten, daß die ganze Menschheit gleichzeitig erweckt wird, sondern eher, daß das große Werk des Messianischen Königreiches mit jenen beginnen wird, die nicht zum Grab hinuntergegangen sind, die aber nichtsdestoweniger im Todeszustand sind, in dem Sinne, daß sie nicht in dem vollen und vollkommenen Maße der Freiheit von der Macht des Todes lebendig sind. Wenn das Werk der Wiederherstellung mit diesen bis zu einem gewissen Umfang fortgeschritten sein wird, können wir erwarten, daß einige von denen, die vorher in den Todeszustand entschlafen sind, erweckt werden und an den Segnungen dieses herrlichen Tages teilhaben werden. Später werden andere und noch andere aufstehen, bis es schließlich wahr sein wird, daß an diesem Tag, dem Tag Christi, „alle, die in den Gräbern sind, die Stimme des Sohnes Gottes hören werde“ – dem Befehl: „Komme hervor“ gehorchen werden – und zu einer Erkenntnis der Güte und Liebe und Barmherzigkeit Gottes und, wenn sie wollen, zu guter Letzt zur ganzen Vollkommenheit der menschlichen Natur gebracht werden – während inzwischen die Erde als ein Paradies Gottes für seine wiederhergestellte Familie ausgestattet und vorbereitet wird. Unterdessen ist die Ermahnung an alle Berufenen in der gegenwärtigen Zeit, daß wir danach streben sollten, unsere Berufung und Erwählung zu einem Platz im Königreich fest zu machen.

Deadpool schrieb:

Und was ist, wenn Untergang und Aufstieg zum selben Zeitpunkt geschehen?
Was soll sein, dann findet halt eine (Kern)spaltung statt.
Allein wichtig ist, das etwas ist, etwas untergehen wird und etwas auferstehen wird und da diese Welt nur als Ganzes, Vollkommendes funktioniert, so ist dieses etwas auch Teil von uns. Welcher Teil es ist, ist im Moment nebensächlich.
Allein wichtig ist, wenn es ihn gibt, Gott!
Und wie kannst du einfach so nebenbei behaupten, dass es nebensächlich sei, welcher Teil von uns auf oder unter geht!?